这几天不断有朋友通过各种渠道告诉我说理不清华夏文化的结构，总觉得一团浆糊，希望我能够给出一个清晰的脉络，基于此，我把我的回帖略整理一下发于此，一家之言，希望能够对力图把握华夏文化整体的网友有所帮助。
千万不要把华夏文化割裂对立来看，昨晚我给出了一个华夏文化的树状图，今天我说得再详细一点。
1，树根：伏羲奠基，轩辕黄帝里程碑式发展，周文王定型。这是什么呢？就是“易”！可以说，整个华夏“树根”阶段都是直接的“易”文化，舍此无它，几乎所有的华夏上古书籍都是围绕着“易”来阐发，譬如《黄帝阴符经》，开篇就是“观天之行，执天之道”。
伏羲奠基了阴阳八卦。
轩辕黄帝重大发展，天干地支是轩辕黄帝发明，闻名遐迩的奇门遁甲等三式也是由轩辕黄帝发明或者天人传授。
周文王重新排定了六十四卦序，并且撰写了卦辞爻辞（文王撰卦辞、周公撰爻辞一说不可信）。千万不要把《连山易》、《归藏易》、《周易》割裂对立起来来看，它们是一脉相承的，是一个发展成熟的过程。
所以，说《道德经》是老子学易的心得笔记，不管老子宗的是伏羲还是轩辕黄帝，又有什么区别呢？因为无论是伏羲还是轩辕黄帝，直到周文王，华夏族整个树根阶段一直笼罩在一个字之下，这就是——“易”！
2，树干：诸子百家是华夏文化这棵巨树的第一次开枝散叶，截止周文王最终定型完成华夏文化树根之后，此后的华夏文化都不再属于树根阶段，已然冒出地面。
这些华夏文化第一次开枝散叶的枝干中，首先发粗的是法家，秦王朝时期推崇；紧接着是道家，西汉初推崇；然最终脱颖而出的是儒家，在汉武帝时期猛然暴长，终于确立了儒家在华夏文化这棵巨树中的主干地位。还有一个嫁接枝，也不得不提，就是佛教，来自异域，融入华夏本土文化之中，居然也长得像模像样，虽然赶不上儒家主干，却也能够和法家、道家这些粗枝相媲美。
3，新的主干——皇汉民族主义：作为统治华夏文化主干2000年的儒家有一个明显的意识缺陷，就是重家族不重民族，儒家非常重视和提倡家族祭祀，但鲜见推崇民族祭祀，譬如说祭祀轩辕黄帝。这是中国始终没有诞生过真正民族主义意识形态的根本症结！
这个任务就历史性的落在了我们的肩上，华夏文化这棵巨树在我们手中要开天辟地的形成新的主干：这就是——“皇汉民族主义”，自此之后，民族祭祀为最大典礼，直到人类成为单一民族（血统屠杀文化同化）！
“江山代有才人出，各领风骚数百年。”同样，华夏主干也并不是永远由儒家一家独尊，历史上法家做过主干，道家做过主干，现在轮到“皇汉民族主义”了，但无论干枝怎么变，树根亘古不变，一旦动摇树根，华夏必然成为无源之水、无根之木，轰然倒坍、遽然枯死！
树根只要不枯，华夏就始终保持有生生不息的活力，源源不竭的创造力，就可以不断的开枝散叶。
易——伟哉大矣！