简介
编侗医药被列为第二批国家级非物质文化遗产名录申报名称：传统医药申报项目：“过路黄”药制作工艺申报编号：Ⅸ-16申报地区：贵州省黔东南苗族侗族自治州侗药简述：侗药绝大部分是来自野生植物，有时也种植一些贵重或稀有的植物药材，外来药比较少。侗药在发展过程中逐渐由单方发展为复方，酒药、膏药、丹药、散药，药物与医疗共同得到了发展。侗药特色：侗药一般对花类药物不作加工。可做成丹药、膏药、酒药、粉剂、打刀烟等制剂。

药源品种
侗医聚住地区植物品种多，药源丰富。据1986年药物资源普查结果，药用植物达千余种。目前调查搜集的侗药有687个品种，整理出书的有134个科属294个品种。这些药物绝大部分为野生植物，对一些贵重或稀有的植物药也进行家种，外来药比较少。侗医药在漫长的历史时期内，侗药知识得到不断积累，由单方发展为复方，酒药、膏药、丹药、散药均有，从药物组成配伍制剂方面看，已能适应临床需要，药物与医疗共同得到了发展。

发展简史
(一)古代侗族医药
侗医药
侗医药侗族古歌《玛麻妹与贯贡》记载："相传古时侗族有个孝子叶贯贡，他母亲生病四处求医，遇医仙玛麻妹，给他母亲治好了病，二人成亲行医。玛麻妹能识别很多药，能治许多病，她教贯贡"翁哽将退，翁嘎将杜给，翁荡将退播赛耿，消腌欲用巴当同"。(汉语意译：药苦能退热，药涩能止泻，药香能消肿止痛，关节痛要用叶对生。)一天贯贡的朋友叶香来访贯贡，途中见绿公蛇蜥素，欲强奸母蛇蜥婶，被叶香救了，蜥婶的丈夫为了感谢叶香，给了治疗眼病的亮光草。"这个古歌叙述了侗族医药起源的传说，古歌中将动物蜥素和蜥以人格化，这是传说起源于古代社会的标志。母系社会时期的医药遗迹，在侗族医药中还可以见到。如男性血尿、淋浊，在其命名之前冠以"妇男"二字，称为妇男摆红症与妇男摆白症；相反，如系女性病人则直呼病名。这种命名法至迟产生于母系氏族社会。又如上述医仙玛麻妹就是女性。

(三)近代侗族医药侗医药侗族由于没有本民族文字，关于医药的记载甚少。《黎平府志》："黎平治妇男大小病，山中所采叶，俗名草药亦颇有效。"，"明洪武十一年，黎平侗族吴勉领导的农民起义军，他的母亲娘化就在军中行医。"，明洪武年间，侗族王崇景(1368～1444)就在剑河县的大广、小广、南明一带行医。清道光六年(1826)，剑河县凯寨姜念儒，弃文学医，著有《本草医方》一书(手稿))姜在序言中写道："自幼及壮，几战童军，功名未就，报负不酬，今丙戌，母亲沉疯，符药之余，辄取古人之方，及祖传秘术，按条索释是为是集，共4卷49类。"凯寨人民为了纪念他，修了一个药王亭，亭中立有石碑，后因修建公路被毁。清乾隆四十三年至民国二十

诊病方法
1．问病
侗医药问病是侗医诊断疾病的主要手段，通过询问发病的经过、自觉症状。发病时的情况和发病原因，何时何地怎样发病，先病何处，后病何处，痛的程度是一般的疼痛还是痛的难忍，痛时出不出汗，痛的部位分头、颈、胸和肚脐上下及脚七大处。问病时必须掌握病变部位和原因。如因饮食过量，脐眼以下疼痛是犯谷米；脐眼以上疼痛是犯水、酒、鱼、肉；胸口疼痛是犯酒、肉和酸。侗医多以此作为诊断及治疗的依据。
2.望诊
望脸色、皮色。色泽分青、紫、白、红、黄。脸色青是冷病；脸色黄是潮病，或是虚弱病，或是犯男人、犯女人（房事过多）；脸色紫是五劳七伤；脸色红是热病；脸色白是虚弱病。
3．摸审
摸头顶及皮肤发不发烧、有汗无汗、是冷病还是热病。如为外伤，摸其有无伤筋、断骨、错位、错缝。
4．切脉
侗医药侗医诊脉有八脉、两候。八脉为平和脉、粗脉、细脉、长脉、短脉、快脉、慢脉、空脉；两候为冷病、热病。
5．脉象主病
平和脉：不大不小，脉来平和。平和脉是健康人的脉。粗脉：脉来粗大有力，脉管大易于摸到。粗脉多为热病。细脉：脉来细弱无力，不易摸到。表示虚弱病症。长脉：脉来饱满而长，但又不快；脉力不大，脉管不粗。表示冷病和久病及劳病。短脉：脉来很短，无力。表示热病初起，或热病将要脱体。快脉：脉来有力很快。表示热病或出血过多的疾病。慢脉：脉来很慢，深沉。表示久病或暗伤劳损多年。此外，还有三出、三转、四八虎口脉。