文 | 李颖
词牌里面最喜欢《少年游》，《少年游》里最爱周邦彦，总觉得美成的《少年游》时而是鲜衣怒马的少年意气，时而是温柔缱绻的年少情思，明媚清爽而百转千回。
中国文字赋予“少年”一词诸多微妙的意味，以至于千人眼里千种少年，竟是一个也不一样。现时代商业营销总少不了“青春”的卖点，或许肤浅的“青春”和“疼痛文学”牵扯，总让人觉得是对“青春年少”的辜负，不风雅不清新更不实际，实际上全然不可取。

说起“少年游”，脑子里就会浮现少年马上一日踏尽长安的情景，携三两亲朋，笑语欢声，意气风发；毛润之的词里说，“少年意气，挥斥方遒”，不谈文学造诣如何，少年的壮怀激烈轻狂意味却是实打实地勾勒出来了。无论古今中外，文人骚客对“少年”的形象总是情有独钟，这在于“少年”的意象本身就具有多元的艺术象征意义，从大量的艺术作品中我们也可以窥见，这些“少年”或踌躇满志，或敏感缠绵，或迷茫困惑，各具神态，又总是带着作者和而不同的寄托。但是无论艺术作品怎样塑造形态各异的少年形象，可以说，大多的创作者都希望少年是向上的朝阳，不辜负少年时光。
这也是我用《少年游》作为标题的初衷了。人的一生作为一种无限的循环也好，一条有限的线段也好，少年的时光有且仅有这一次而已了，如果只是蜷缩在自己熟悉的天空一角，未免把“少年”的格局活得太局促了一点。新时代的文化提倡的是开放包容，融会贯通，新时代的少年也应当是开放而包容的——所以，走出去吧。
因为说“少年游”，“少年”固然重要，最后的“游”也需要落到实处。对“游”的理解多种多样，但从最表意来讲，自然是游览。九州风物，光从书中是无法尽然得知的，一是书中难免有些杜撰，二是书总有著者的主观，不然也不会有“读万卷书，行万里路”的说法。做学问总讲究实证，游览，不仅仅是放松心情尽情取乐的宗旨，同样也意味着用你的五感证实你对万物的认知，更迭他人主观的影响。游览的目的，一方面是不辜负年少时光和少年人敏锐的五感想象，不同的人生时段对相同事物的体会是不尽然相同的，年少时期积攒的经历在未来也同样是珍宝一样的存在；另一方面就是上文所说的了，做学问同样需要游览，人不可能真的像朱熹等人主张的一样，坐在屋子里格物致知就能什么都明了通透。
所以，出门去感受这大好春光吧，莫把青春年少作等闲，任时光空掷闲抛。