问:但是在实行过程中,有时破戒,有时做有时不做,有时做五休二,这样是否会妨碍修练?
答:就算是这样的人,过五周之后,会找出自己的平衡点。
八正文化问Q2:对宗教中所谓的「业障病」有什么看法?有处理过「被邪灵干扰」的案例吗?
李祥文答A2:完全不要理会。不要理会这种案例。在我的理念中,这世界上除了「自己」以外,没有别的神。我们自己就是宇宙的主人,我们自己就是宇宙唯一的主宰者。(闲聊时提到)李祥文:不必做特别的修行。生活本身就是祈祷。饭水分离本身就是修练、就是信仰,所以不必再做特别的修行。生活本身就是祈祷,生活本身就是受苦,生活本身就是信仰。不必特别做什么祈祷。好好生活就可以。
八正文化问Q3:老师还有和朴度先先生、金泳洙先生联络吗?
李祥文答A3:朴度先先生因摔伤、脑震荡走了。金泳洙先生现在约103岁,虽然可以找得到他人,但他现在耳聋听不见。他因为断食太多天又搬重物导致耳聋,但视觉很好,小字都还看得到。问:所以断食时有很多要注意的是吗?答:没有什么要注意的,只是不要太勉强自己。金泳洙先生到九十多岁都还亲自动手做事,所以断食期间搬重的石头太用力,使得耳膜受损。
八正文化问Q4:现在的头发有染吗?
李祥文答A4:染一点点。现在白发没有很多。
八正文化问Q1:老师皮肤这么好,有在擦乳液吗?
李祥文答A1:不用擦那种东西(笑)。
八正文化问Q5:经历过这么多的人事物来来去去,老师对于人性会感到失望吗?
李祥文答A5:我没有任何怨言。我所栖身的地方很稳固,只是环境比较差而已,撑过去就可以了。也没有对人有什么失望。只有在推广饭水分离阴阳饮食法这件事,苦于没有人力而已,没有人愿意跟随。原本期待有人和我站在一起,但他们把自己放在令我失望的位置,不过我也得到了更好的位置。我对那个人好,就把他放在好的位置,努力之后,对方就会知道。就算把自己的心都掏给他,一开始也要把他放在那个位置。那个人如果把自己的格调降低的话,这个人的心,是完全可以看透的,所以就不适合。或者有些人,你把他当成自己的下属来教的话,只要教一点点,他就能在自己的所学的知识上加以统合、发挥,变成自己的东西,他就可以变成比我更伟大的人。但大部份的人不是这样想的。我总希望我的学生成为知识比我更高的人。虽然山顶从山底下看是很高的,但到了山顶上看,就没什么。所以真理就像山一样高,要直接到山顶上看。但有些人只是过去看看、去玩玩而已。所谓的真理,要用大的视野去看,有些人只是看一个点、往一个点去而已。和这种人没有办法一起做事。
答:就算是这样的人,过五周之后,会找出自己的平衡点。
八正文化问Q2:对宗教中所谓的「业障病」有什么看法?有处理过「被邪灵干扰」的案例吗?
李祥文答A2:完全不要理会。不要理会这种案例。在我的理念中,这世界上除了「自己」以外,没有别的神。我们自己就是宇宙的主人,我们自己就是宇宙唯一的主宰者。(闲聊时提到)李祥文:不必做特别的修行。生活本身就是祈祷。饭水分离本身就是修练、就是信仰,所以不必再做特别的修行。生活本身就是祈祷,生活本身就是受苦,生活本身就是信仰。不必特别做什么祈祷。好好生活就可以。
八正文化问Q3:老师还有和朴度先先生、金泳洙先生联络吗?
李祥文答A3:朴度先先生因摔伤、脑震荡走了。金泳洙先生现在约103岁,虽然可以找得到他人,但他现在耳聋听不见。他因为断食太多天又搬重物导致耳聋,但视觉很好,小字都还看得到。问:所以断食时有很多要注意的是吗?答:没有什么要注意的,只是不要太勉强自己。金泳洙先生到九十多岁都还亲自动手做事,所以断食期间搬重的石头太用力,使得耳膜受损。
八正文化问Q4:现在的头发有染吗?
李祥文答A4:染一点点。现在白发没有很多。
八正文化问Q1:老师皮肤这么好,有在擦乳液吗?
李祥文答A1:不用擦那种东西(笑)。
八正文化问Q5:经历过这么多的人事物来来去去,老师对于人性会感到失望吗?
李祥文答A5:我没有任何怨言。我所栖身的地方很稳固,只是环境比较差而已,撑过去就可以了。也没有对人有什么失望。只有在推广饭水分离阴阳饮食法这件事,苦于没有人力而已,没有人愿意跟随。原本期待有人和我站在一起,但他们把自己放在令我失望的位置,不过我也得到了更好的位置。我对那个人好,就把他放在好的位置,努力之后,对方就会知道。就算把自己的心都掏给他,一开始也要把他放在那个位置。那个人如果把自己的格调降低的话,这个人的心,是完全可以看透的,所以就不适合。或者有些人,你把他当成自己的下属来教的话,只要教一点点,他就能在自己的所学的知识上加以统合、发挥,变成自己的东西,他就可以变成比我更伟大的人。但大部份的人不是这样想的。我总希望我的学生成为知识比我更高的人。虽然山顶从山底下看是很高的,但到了山顶上看,就没什么。所以真理就像山一样高,要直接到山顶上看。但有些人只是过去看看、去玩玩而已。所谓的真理,要用大的视野去看,有些人只是看一个点、往一个点去而已。和这种人没有办法一起做事。