（二）
庚子科广西乡试策问
问治经必通训诂博稽制度进求义理以达诸躬行汉儒传注远有端绪名物象数考覈精详唐人疏以阐注相辅而行孔颖达撰五经正义毛诗礼记最善易书次之惟左传疏引证太略何欤贾公彦周礼疏融洽先郑后郑之言闲示折衷能得礼意而仪礼疏前后牵合转有失康成注意者何欤夫纂自一时编自一手而其书自分高下岂所得有浅深抑其援据六朝旧说详略不同授罗有未僃去取有未当也徐彦公羊疏多引图纬杨士勛谷梁疏好爲辨难堪与孔贾并称欤至宋初所辑论语孝经尔雅疏及孟子疏果可肩随于唐人欤程朱以明体达用之学发明经义析理之精远胜汉唐因言考事殆所谓身体而力行者欤方今圣朝昌明，经学造就多方诸生。服习经言，将由本以该末，式训以禔躬讲求，有素其对以所闻。
问史家体例刘知几分史记汉书爲二家史记爲通史汉书断代爲书法汉书者后汉书三国志以下诸史是也司马迁受春秋之学于董仲舒易编年之体爲纪表书世家传网罗放失成一家言后李延寿南北史欧阳修五代史合数代爲一书体近通史然较之史记名似而实殊能发明其义例欤司马光通鉴易纪传爲编年补遗辨误条理秩然勒成考鉴资治之书较史记体殊而义合能旁推交通伸明其说欤郑樵有志于通史用史记体撰二十略以广八书纪传世家取诸旧史而省其重复将以囊括古今经纬终始去偏党之私成条贯之学其命意甚伟然卷帙浩繁前后舛误不可枚举能言其得失所由然欤至于前人史评史论又孰有可采者伏读钦定纲目三编微言大义灿于日星衮钺所垂昭信万世士人读书论古仰承圣训奉爲遵循久矣各述所知者着于篇。
问大戴礼记言五帝之德南至交阯则广西在唐虞以前已属中土通典谓两广在禹迹九州之外然禹贡东渐西被各言所至唯朔南不爲之限知其声敎所曁者广通典所云殆不足据尔雅释地多述殷制其言四极曰南至于濮铅郭璞谓濮铅之内爲北户郦道元水经注北户在交州则广西固在四极之内秦汉以后郡县之分合州道之改更僃载史志能缕悉其沿革分数其疆域欤山峙水环锺爲都会山则五岭得其三水则三江滙于一山名屡易水道屡迁寻其脉络穷其源流究以何说爲定外此若句漏列于图笈灵渠关于水利缔造何代创始何人形胜之雄秀能言其大槩否述广西风土物産者如桂海虞衡志岭外代荅诸书皆远方侨客所纪载或传闻失实或沿袭承譌以今証古有可抉摘其误者能举其一二欤生长其地善言土风详悉具陈以爲当宁献。
问士习淳醨爲风俗所肇端敦朴之区易于倡导汉文翁化蜀遣高才生东受七经创兴文学风敎大行唐韩愈在潮州择赵德爲师遂变岭南之俗垂芳史册代有明征广西风气朴茂士多秀异自陈钦陈元以左氏之学显于东汉士燮兄弟以治尚书着于吴伟人杰士卓荦相望乡先生遗敎犹有存者景行前哲流播风徽能僃举之否也柳宗元在柳州士以宗元爲师者其文皆有法度可观而敎化所被至于民业有经公无负租出相弟长入相慈孝岂非其敎易行而其政易成欤则夫顺良有司之敎束躬砥行爲四民之倡可不思自奋勉欤朱子静江府学记因学校兴废推言风俗盛衰其指归何在张栻三先生祠记宗先觉而求实践期望于桂人者至矣三先生之绪言牖世觉明可约举数条其相勉励欤圣天子久道化成宣昭雅治校士衡文先觇器识平日藴负盍详晰言之
问积贮昉于周制汉书食货志始言常平仓其后义仓社仓因时变通与民调剂何者爲最善夫沃土易委藉瘠土少盖藏消息盈虚岁功递转先事储僃裁度宜民所云谷贱增价而籴谷贵减价而粜者洵不易之良法欤以粤西言之唐李渤有奏桂管常平义仓状则岭外之置常平其来已久山田硗沴谿田复苦垫潦农民不知远计遇丰岁则习爲故常至岁歉而仰食官吏昔人所虑有不仅藉常平之贮者岂不在农民之自爲豫僃欤义田行于梧州义仓行于怀远因其敦谊之俗筹其经费定其规条图其永久又在长民者加之意欤我皇上仁恩普被春泽覃敷寿宇延洪同臻乐利诏蠲正赋藏富于民广西黎庶咸含哺鼓腹歌咏太平矣诸生将学古入官裕民之源当求实用剀切言之毋隐。(南江文钞卷第八邵晋涵)
庚子科广西乡试策问
问治经必通训诂博稽制度进求义理以达诸躬行汉儒传注远有端绪名物象数考覈精详唐人疏以阐注相辅而行孔颖达撰五经正义毛诗礼记最善易书次之惟左传疏引证太略何欤贾公彦周礼疏融洽先郑后郑之言闲示折衷能得礼意而仪礼疏前后牵合转有失康成注意者何欤夫纂自一时编自一手而其书自分高下岂所得有浅深抑其援据六朝旧说详略不同授罗有未僃去取有未当也徐彦公羊疏多引图纬杨士勛谷梁疏好爲辨难堪与孔贾并称欤至宋初所辑论语孝经尔雅疏及孟子疏果可肩随于唐人欤程朱以明体达用之学发明经义析理之精远胜汉唐因言考事殆所谓身体而力行者欤方今圣朝昌明，经学造就多方诸生。服习经言，将由本以该末，式训以禔躬讲求，有素其对以所闻。
问史家体例刘知几分史记汉书爲二家史记爲通史汉书断代爲书法汉书者后汉书三国志以下诸史是也司马迁受春秋之学于董仲舒易编年之体爲纪表书世家传网罗放失成一家言后李延寿南北史欧阳修五代史合数代爲一书体近通史然较之史记名似而实殊能发明其义例欤司马光通鉴易纪传爲编年补遗辨误条理秩然勒成考鉴资治之书较史记体殊而义合能旁推交通伸明其说欤郑樵有志于通史用史记体撰二十略以广八书纪传世家取诸旧史而省其重复将以囊括古今经纬终始去偏党之私成条贯之学其命意甚伟然卷帙浩繁前后舛误不可枚举能言其得失所由然欤至于前人史评史论又孰有可采者伏读钦定纲目三编微言大义灿于日星衮钺所垂昭信万世士人读书论古仰承圣训奉爲遵循久矣各述所知者着于篇。
问大戴礼记言五帝之德南至交阯则广西在唐虞以前已属中土通典谓两广在禹迹九州之外然禹贡东渐西被各言所至唯朔南不爲之限知其声敎所曁者广通典所云殆不足据尔雅释地多述殷制其言四极曰南至于濮铅郭璞谓濮铅之内爲北户郦道元水经注北户在交州则广西固在四极之内秦汉以后郡县之分合州道之改更僃载史志能缕悉其沿革分数其疆域欤山峙水环锺爲都会山则五岭得其三水则三江滙于一山名屡易水道屡迁寻其脉络穷其源流究以何说爲定外此若句漏列于图笈灵渠关于水利缔造何代创始何人形胜之雄秀能言其大槩否述广西风土物産者如桂海虞衡志岭外代荅诸书皆远方侨客所纪载或传闻失实或沿袭承譌以今証古有可抉摘其误者能举其一二欤生长其地善言土风详悉具陈以爲当宁献。
问士习淳醨爲风俗所肇端敦朴之区易于倡导汉文翁化蜀遣高才生东受七经创兴文学风敎大行唐韩愈在潮州择赵德爲师遂变岭南之俗垂芳史册代有明征广西风气朴茂士多秀异自陈钦陈元以左氏之学显于东汉士燮兄弟以治尚书着于吴伟人杰士卓荦相望乡先生遗敎犹有存者景行前哲流播风徽能僃举之否也柳宗元在柳州士以宗元爲师者其文皆有法度可观而敎化所被至于民业有经公无负租出相弟长入相慈孝岂非其敎易行而其政易成欤则夫顺良有司之敎束躬砥行爲四民之倡可不思自奋勉欤朱子静江府学记因学校兴废推言风俗盛衰其指归何在张栻三先生祠记宗先觉而求实践期望于桂人者至矣三先生之绪言牖世觉明可约举数条其相勉励欤圣天子久道化成宣昭雅治校士衡文先觇器识平日藴负盍详晰言之
问积贮昉于周制汉书食货志始言常平仓其后义仓社仓因时变通与民调剂何者爲最善夫沃土易委藉瘠土少盖藏消息盈虚岁功递转先事储僃裁度宜民所云谷贱增价而籴谷贵减价而粜者洵不易之良法欤以粤西言之唐李渤有奏桂管常平义仓状则岭外之置常平其来已久山田硗沴谿田复苦垫潦农民不知远计遇丰岁则习爲故常至岁歉而仰食官吏昔人所虑有不仅藉常平之贮者岂不在农民之自爲豫僃欤义田行于梧州义仓行于怀远因其敦谊之俗筹其经费定其规条图其永久又在长民者加之意欤我皇上仁恩普被春泽覃敷寿宇延洪同臻乐利诏蠲正赋藏富于民广西黎庶咸含哺鼓腹歌咏太平矣诸生将学古入官裕民之源当求实用剀切言之毋隐。(南江文钞卷第八邵晋涵)
