《天玉经》为罗经解之祖。“挨星”为花甲;“五行之主”即纳音;“兼前兼后”,即三七二八;“共路两神”,即乙与丙交、辛与壬会。杨以传曾要诀,画于此矣。末即又云:“更有收山出杀法,亦兼为汝说。”盖山之神煞论水,而水之神煞论局,故又受之奥语。
坤壬乙,文曲从头出;
艮丙辛,位位是廉贞;
巽庚癸,尽是武曲位;
乾甲丁,贪狼一路行。
此言认龙立穴,而先之审局也。
《天玉经》以震、兑、坎、离分四卦,即指金、木、水、火。盖万物之理,人生用之,实不外乎五行;故山水茫茫,无从认辨,惟审生旺墓绝之矣。文曲者,水也;申子辰三合水局,而坤申同宫、壬子同宫、乙辰同宫,故亦为水。廉贞者,火也;寅午戌三合火局,而艮寅同宫、丙午同宫、辛戌同宫,故亦为火。武曲者,金也;巳酉丑三合金局,而巽巳同宫、庚酉同宫、癸丑同宫,故亦为金。贪狼者,木也;亥卯未三合木局,而乾亥同宫、甲卯同宫、丁未同宫,故亦为木。不言土,河图之数土居中也,其局与水同。
《天玉经》云:“甲庚丙壬俱属阳,顺推五行详;乙辛丁癸阴俱属阴,逆排五行寻”。甲庚丙壬,龙也;乙辛丁癸,水也。龙属阳为夫,水属阴为妻。只有阴从阳,阳不从阴也。龙之生处,即水之旺处;龙之旺处,即水之生处;同归于墓,是为三合。《玉尺经》云:“四生三合是天机,双山五行全秘诀。”四生以龙言,三合以局言,五行以纳音言;双山,通指二十四山。正干正支正维之外,又有平分三七合双山,而甲子分布于其下。故《天玉经》云:“先定来山后定向,联珠不相放;须知细觅五行踪,富贵结全龙。”双山之下认取六甲納音,即五行踪也。又云:“排星仔细认五行,看自何卦生者。”分别震、兑、坎、离也。龙合向、向合水,总不出三卦之外,是为联珠联贯而不走动也。《天玉》之旨,必龙、向、水同归一路,而后不为出卦;知三合者,即知出卦不出卦矣。
坤壬乙,文曲从头出;
艮丙辛,位位是廉贞;
巽庚癸,尽是武曲位;
乾甲丁,贪狼一路行。
此言认龙立穴,而先之审局也。
《天玉经》以震、兑、坎、离分四卦,即指金、木、水、火。盖万物之理,人生用之,实不外乎五行;故山水茫茫,无从认辨,惟审生旺墓绝之矣。文曲者,水也;申子辰三合水局,而坤申同宫、壬子同宫、乙辰同宫,故亦为水。廉贞者,火也;寅午戌三合火局,而艮寅同宫、丙午同宫、辛戌同宫,故亦为火。武曲者,金也;巳酉丑三合金局,而巽巳同宫、庚酉同宫、癸丑同宫,故亦为金。贪狼者,木也;亥卯未三合木局,而乾亥同宫、甲卯同宫、丁未同宫,故亦为木。不言土,河图之数土居中也,其局与水同。
《天玉经》云:“甲庚丙壬俱属阳,顺推五行详;乙辛丁癸阴俱属阴,逆排五行寻”。甲庚丙壬,龙也;乙辛丁癸,水也。龙属阳为夫,水属阴为妻。只有阴从阳,阳不从阴也。龙之生处,即水之旺处;龙之旺处,即水之生处;同归于墓,是为三合。《玉尺经》云:“四生三合是天机,双山五行全秘诀。”四生以龙言,三合以局言,五行以纳音言;双山,通指二十四山。正干正支正维之外,又有平分三七合双山,而甲子分布于其下。故《天玉经》云:“先定来山后定向,联珠不相放;须知细觅五行踪,富贵结全龙。”双山之下认取六甲納音,即五行踪也。又云:“排星仔细认五行,看自何卦生者。”分别震、兑、坎、离也。龙合向、向合水,总不出三卦之外,是为联珠联贯而不走动也。《天玉》之旨,必龙、向、水同归一路,而后不为出卦;知三合者,即知出卦不出卦矣。