究竟来讲非真非幻、亦真亦幻、既真既幻。
所以说是幻也不对。就像月亮映在水中的倒影，虽然不究竟但那月亮也并非不存在，只是并不以水面上的表象存在而已。生生死死的生命当然存在过啦，虽然是以相对的方式存在。打个比方说就像很多人一起玩网络游戏，游戏中的角色相对于游戏中的世界的确是真真切切的存在的，而每个人物背后真正的玩家（精神或者说灵魂）也是活生生的有知觉的存有。感觉真实与否是相对的，究竟什么才是真实/虚幻？其实都是人为划分的，要说真就一切都是真，要说假一切都是假，如此说来真即是假，假亦是真，两者并无本质分别。

一开始是“见山是山”，研习一段时间后是“见山不是山”，再继续深入研习后，又会是“见山是山”了，但此时的“山”已经不再是最初的那个“山”了……此谓认知的“螺旋式上升”

多次元的丰富性并不存在于你肉身的感官世界之外，而是与之混合、存在其中并透过且包围它的。若说肉身生活是不真实的就是否认实相遍及于所有的表象，而且是所有表象的一部分。以同样的方式，“神”并不是存在于物质实相之外，却是存在于其中，为其一部分，就如它也存在于所有其他存在系统中，并为其一部分——《灵魂永生》

相的意思不是虚构，是非本质。你说它有什么意义，你得看到背后那层才知道。而不是否定这个就代表一无所有，那是典型的虚无主义。佛家的空和无不是什么也没有，是相对你目前角度的不能被观察之另有存在。

梦幻泡影，都是回不去的曾经

如果世界是模拟，那么游戏人物面对的“现实”，就是属于他的现实。