帝喾这个人物在史记中是作为商、周共同的祖先出现的,但是史记并没有记载他的具体事迹,也就是说帝喾这个人物只有名字没有什么具体事迹,实际上在早期的史书左传和春秋中都没有提到帝喾,左传提到过炎帝、黄帝、少昊、颛顼、尧、舜、禹,就是没有提到帝喾,而竹书纪年也提到了前面这些人物但就是没有提帝喾,最早出现帝喾的都是周人的史书比如国语,所以帝喾应该是周人编造的祖宗,为了证明其作为一个野蛮的小族取得权力的合法姓,为了加强效果,还将殷商的祖宗舜给改成了所谓帝喾。
实际上周人的其他祖宗后稷直到所谓高圉和亚圉都是周人编造出来的,因为史书上这些人物都没有具体事迹或者非常模糊,周人有具体事迹的祖先就是从古公亶父开始,周人在古公亶父迁入岐下开始才从被戎狄大王撵得到处跑的没有文明的戎狄小族变成了摆脱戎狄之俗建立文明邦国制度(史记周本纪)、继而又能成为殷商的打手四处征伐,完全是因为古公亶父显示自己和当时关中的姜姓家族联姻获得了文明(所以古公亶父要立太姜生的三子季立为继承人而其长子和次子只好奔吴以避季立),而太姜生的儿子季立也才能够和殷商的贵族联姻,从而使周人进一步获得了商王给与的武装(竹书纪年),总之周人的发家过程和明末的满人努尔哈赤及其相似。
实际上周人的其他祖宗后稷直到所谓高圉和亚圉都是周人编造出来的,因为史书上这些人物都没有具体事迹或者非常模糊,周人有具体事迹的祖先就是从古公亶父开始,周人在古公亶父迁入岐下开始才从被戎狄大王撵得到处跑的没有文明的戎狄小族变成了摆脱戎狄之俗建立文明邦国制度(史记周本纪)、继而又能成为殷商的打手四处征伐,完全是因为古公亶父显示自己和当时关中的姜姓家族联姻获得了文明(所以古公亶父要立太姜生的三子季立为继承人而其长子和次子只好奔吴以避季立),而太姜生的儿子季立也才能够和殷商的贵族联姻,从而使周人进一步获得了商王给与的武装(竹书纪年),总之周人的发家过程和明末的满人努尔哈赤及其相似。