前排？

赮毕钵罗刚出场时是一位在沙漠中苦修的冥想者，他虽结跏趺坐、苦修、冥想、禅定，但是尚未可称是一名佛者。他以沙浇灌一颗枯萎的菩提树，以期菩提树开叶结子，寻找自己心中的答案。
时间往前回溯，在红冕七元从深海脱困之后，他们消灭了平朔新月城，在赮毕钵罗杀死新月王时，平朔王说：在平朔新月城，毕钵罗子是希望的象征，如今你在我心口的血花中得到了一颗毕钵罗种子，代表你接下这份希望，从今以后,你的名便是毕钵罗。
赮毕钵罗：为什么？
平朔王：当有一天你手中的毕钵罗子开花结子，浓荫下的光阴会让你听见菩提禅机，届时你便会得到答案。
于是赮毕钵罗与自己昔日的战友背道而驰，独自在沙漠中浇沃菩提树，寻找自己的答案。在素还真的帮助下，菩提树终于繁茂，开花结子。赮毕钵罗也离开沙漠，走向自己的天命之路。
在赮毕钵罗的寻道之路上，侠菩提的故事也逐渐铺展开来，传说中的人物开始与现实接轨。

故事的缘起在久远前的妖市，开天皇一世生下了一对被视为妖市禁忌的孪生子，他将较大的一个（龙霞，也叫侠菩提）留下来成为皇子，而将较小的一个（赮毕钵罗）交给自己的弟弟龙戬下令处死，善良的龙戬不忍心之下，将小赮辗转带在身边抚养。
龙霞无意间从龙戬口中知道自己还有一个流落在外的兄弟，提出想见一面，龙戬同意了但是却要求他不可说出自己的真实身份，因为他不愿小赮知道自己是被放弃的那一个。
兄弟二人初见，一照眼，虽是一样的容貌，却是一者锦衣华服、一者布衣素服，小赮愕然，而龙霞却是镇定自若：
小霞:「我是未来的你」
小赮:「未来的我」
小霞:「是,只要是我有的，以后你都会拥有。」
小赮:「你在说什么，我怎有可能见到未来的我」
小霞:「这是一种精神与意力所产生的影像，当然,更多的是人的思念」
小赮:「什么思念」
小霞:「佛家有言，心有般若、手持慧剑。当你能手持慧剑斩去你一切的恐惧，你就能知晓我所讲的思念是什么」
小霞对小赮说的话也许最初只是因为对小弟的思念与关切，也是对于兄弟不同命运的不忍，也是希望终有一天，小弟能与自己享有平等的命运，所以所以他对弟弟说：“我是未来的你，只要是我有的，以后你都会拥有。”

龙霞在妖市变故、龙戬被奸人所害之后出走妖市，进入苦境，因具有佛性与慧性，成为尊佛的门外弟子，也有了侠菩提的名号，同时他还有另一个身份尸罗十佛圆回呗，三教中的佛门衔令者。与身份匹配的还有责任，因为他身怀从妖市带出的《异识》一书，所以他也身负消灭异识对抗九轮天的责任。
他也从未忘记妖市中仅仅只有过一面之缘的兄弟，也未忘记“只要是我有的，以后你都会拥有”的誓言，于是在他圆寂之前，留下菩提机缘，引导赮毕钵罗走向侠菩提的天命之路。平朔新月城的菩提子、论剑海湖底的菩提长几和意方觉都是机缘的一部分。

佛家讲缘法，“诸法因缘生，缘谢法还灭”。一切现象，一切存在，所以成为这样的现象，这样的存在，并不是神意的，不是自然的，不是宿命的，也不是偶然的，而是依缘而起的。并不是说侠菩提留下了这样的机缘，赮毕钵罗就一定能成为侠菩提。而是赮毕钵罗选择回头，他才能成走上侠菩提之路。
赮毕钵罗在龙戬遇害之后，召集对妖市皇权不满的人士，刺杀开天皇一世，失败之后被捕，处以献刑，在深海中为深海主宰（龙戬）所救，成为红冕七元之一，为鬼方赤命之霸业屠灭平朔新月城，双手沾满血腥。而平朔新月城主心口的菩提子则给了赮毕钵罗一个回头的契机，也是第一个机缘。
“当年和着血泪的菩提子交到我手上，你说用昆仑每日新成的沙源浇灌这粒菩提子,等它发出新叶时、我就能知晓你焉何能死的这么从容。”城主死亡之时的平静与传承给他的希望让他迷惑，于是他来到沙漠灌养菩提子，禅坐、冥想、苦修，经过漫长的光阴，他的思想与精神开始往成为一个佛徒接近的方向。
素还真也是这个机缘的一部分，也是素还真在论剑海湖底发现红色的菩提树，了解了菩提禅机的他带着齐天变来到沙漠，寻找到赮毕钵罗，接受赮毕钵罗的委托前往妖市取回阴冥八盅，浇灌菩提树，使得菩提树开花结子。甚至后来素还真遇到侠菩提所留下的木蒲团，感受到木蒲团的生命力，使之化为人形的意方觉。也许素还真并非刻意，但是显然，素还真也在不经意间为赮毕钵罗接续上了侠菩提的机缘。

【3】思念
然而在这个故事中，最动人的部分就是幼年的龙霞对小赮所说的思念:“佛家有言，心有般若、手持慧剑。当你能手持慧剑斩去你一切的恐惧与挂碍，你就能知晓我所讲的思念是什么。”
霹雳的佛门一般都去世俗化，很少提及佛者修行之前的亲人，一般都是侧重同修之情。然而血脉天伦，本就是时间最动人的故事，正如在《流浪者之歌》中，悉达多已经悟道，当他为自己的儿子担忧之时，也一如他的父亲为他而担忧。佛陀与凡众，亦无差别。
而在这个故事中菩提双子的兄弟之间血脉亲情也是如此。侠菩提仅仅只是见过弟弟一面，却立下誓言“只要是我有的，以后你都会拥有”，因而留下菩提机缘，等待兄弟的回头。而赮毕钵罗从未知晓自己还有一个兄长，却也因循着兄长留下的机缘，继承了兄长的信念与使命，成为新的侠菩提。这个过程也正是侠菩提所说的心有般若、手持慧剑，斩去一切的恐惧与挂碍的过程，也正是思念所给予人心的力量。

【4】杂谈
比起赮毕钵罗，我更喜欢侠菩提，必须承认有布偶造型的因素在里面。侠菩提的偶给人一种安静、祥和而又慈悲的感觉，而赮毕钵罗则更有棱角，显得锐利的杀意。也如魔息大帝所说赮毕钵罗虽然和侠菩提长得一模一样，但是却也更为人情世故所累，三教的、妖市的一摊子事压在他的肩上，也让他少了侠菩提本身的超脱之感。而从剧情设计上来说，侠菩提的故事多由其他人（意方觉、却尘思、赮毕钵罗、龙戬等）的回忆所呈现，而且每一次的出现都体现其慧性与禅性，再这样的叙述方式中，观众也有了更多自己想象的空间。而赮毕钵罗每日都在武林中行走，观众每日见他为世情所累，他也与剧中的其他正道人物形象如素还真、剑非道等颇有相似的地方，这种更为贴近的距离带来的美感反而不如甚少出现的侠菩提。而人们对神话和传说中的人物有更加美丽的幻想，所以虽然赮毕钵罗继承了侠菩提的称号与使命，但是侠菩提本身是不可替代的。
如果时光沉淀，赮毕钵罗的事迹也许会成为另外一个侠菩提悟道的版本。不妨如以意方觉的口吻假设：“赮毕钵罗于沙漠苦修数甲子，以沙源浇沃菩提树。菩提开花结子，赮毕钵罗从其兄长继承侠菩提的名号，曾一剑斩杀黑海森狱阎王，铲除异识之乱，烧毁三教本源，投鼎重燃大道，弭平三教内乱，共抗九轮、幽都之祸。”想想也觉得颇有趣味。

刚开始从九轮异谱看，第一眼就对赮毕钵罗有好感，然后看见侠菩提后更是直接喜欢侠菩提了，和着诗号出场对战魔息那里塑造很震撼……后来才知道他们两个是双生子，而承接本源那个情节让我决心补全他们的故事。难得看见这样一篇评论，一直觉得双子的故事很带感，弥漫着禅意灵机的同时又有着让人动容的感性。

果然赮儿比较胖七元伙食不错

已加

我更喜欢赮，侠菩提超脱的另一面是绝情，妖市政权不稳，他一走了之，父亲就被害死了

龙戬，赮毕钵罗，侠菩提我都喜欢

吧友，能引用你的文章做个短视频吗，我会注明出处