矛盾
世界是矛盾的
既是唯心也是唯物的，既是可知的也是不可知的，既是物质也是波，既是圆也是轴
这不是重点，重点是，为什么和西方非A即B的说法不一样呢？
中庸之道告诉我们，凡事不走极端
世界是个很模糊的概念，考虑到条件和角度的多变，极端的相互转化完全是可以实现的
我可能会说前后矛盾的话，但是那是针对了不同情况的。
考虑到内核的一致性，所以有说大道若水，水无常形，也因此大道不可言

理论的圆
理论是抽象的，只是半个圆
而一个理解理论的人，是另外半个圆
只有两者结合，才能发挥自如，智者的姿态在此时可以说是潇洒无比，令人叹为观止了
越抽象，越概括的理论，在圆上占比越少，对使用者的要求也就越高
反之，对使用者的要求越低，理论的占比就越多，就越具体，但这也会限制其使用范围
哲学家们想要探讨一个绝对正确的理论，这可能吗？
运用上述知识，绝对正确的理论最概括，在圆上占比几乎为零，而对使用者的要求也到了连智者都难以企及的地步，这样的话，简称废话
大道就十分接近于废话，因为大师懒得讲废话，所以干脆说：大道不可言。
而且你会发现，随着普适性的提高，即使是科学理论也变得晦涩（并且对适用范围的关注度也不断提高），这也恰恰印证了我上文所说，易懂与概括性是不可兼得的。

思维波形

思维是一个对于外界能量冲击的缓冲，暂时的能量储存区。其行为目的是对外界作出反应保护个体。
过程一：被动接收
在波形最开始有极小一段能量从无到最高的过程，是缓冲的开始
过程二：能量转化
接收的能量排出去通常有以下几个去向
1、用外界相反的波形抵消
例：对情绪做出的基本反应：无聊时找事做、疲劳时试图偷懒等
优点：简单、不增添累赘
缺点：没有免疫，不利于应对以后更大的冲击、容易对外界形成依赖
2、作为“记忆”，保存一部分能量以对下一次冲击作出免疫
优点：先验的、提高生存技能
缺点：有损个体集中力、容易形成幻境
3、（通常发生在学习行为中）类似于质能守恒，把能量吸收下来作为个体的质量，提高抗击打能力
2的升级版，理论性更强，可以举一反三。
但是不管是哪种，都属于思维的范畴，具有思维固有的缺陷，比如：夸大问题
更高一层的，应该把思维和意识取长补短，这里不做细讲

受思维波形影响，许多与思维关联性较强的事件发展都有“骤起递弱”的趋势，并且微观上在极端间转化并逐渐接近中庸，这个循环有周期性
以对一个问题的见解为例
首先由于需要产生了思考的目的，能量来自于思维的另一部分
刚开始思考问题是走极端的，先尝试100，不通，逐级递减，但是由于惯性，不会在0停下，会降到-99
然后升为98；降为-97......
概括的说，就是一个螺旋式上升认识真理的过程（马哲的说法），找到了真理（即，问题的解决办法），这个部分的能量算是归零了
而这部分的能量算是转化为质量收起来了，以后遇到同样的问题基本不会有大的动荡。
而且这个问题越严重，获得的质量也是越大，有些“涅槃”的意味在hhh
大尺度的来讲，可以解释朝代更迭（这个影响因素有些多，不稳定）、金融危机、人与自然的关系为什么都有周期性。周期性的奥妙可以说是贯穿了宇宙，是圆（正弦波）的性质之一，但是由于对于特定个体有振幅的变化（同思维波形），所以是有缺口的圆。

和谐之美
和谐，是缺口弥合，是万物的趋势，最本质的动机。
和谐的、美的艺术和自洽的、简洁的理论，给人带来的神圣感，是超越于欲望而存在的事物
因为欲望产生于个体自身的稳定趋向，稳定之美，先于欲望而存在。
所以和谐的音乐与画面，可以击破意欲的面具直接激起情感的震荡。
所以古哲有言“世界的语言是美丽而纯粹的”，总有人不为什么实际目的寻找一个美丽的理论。
和谐之美，应该说是与圆息息相关的吧~
反观现实，艺术更多的变成了猎奇，红撞绿，反映现实（其实是创作者的牢骚），艺术的欲望性展露无遗。对于和谐的追求被什么掩盖了呢？恐怕是无处发泄的社会矛盾积存在了人们的心中吧。
矛盾因和谐而生，另一个角度讲，不和谐其实也是和谐的另一种方式的呢

为什么圆学不能解释一些很基础的现象呢？
基础的现象，生活亦或是学科常识，这些都是事物特化到一定程度的样子
进行推演，就像是做数学题，光有公式没答案，还得有条件才行
由于外部条件往往极其复杂难以分析，可行的措施就是直接转向事物本身——如果事物是与非他的存在成圆的，其自身可以代表他的一切外在。
这种方式具体地讲，就是通过一段时间内的发展规律来类推，这种四维的观照方式优势在于对象的限制少，半圆以上的优弧都可以适用（劣弧的误差过大：波形递弱的速度太快了），并且越接近完美的对象越准确。
换句话说，你可以通过这种方法来探寻，小到自己的作息规律，情绪的波动周期，大到社会进化，宇宙演化。不一而足。

非形式哲学
你说黑，我说白，争论不休
其实，既是黑，也是白，你也对，我也对
交锋点是假想的，没有理解彼此是争论之源
某古代哲人穿越到现在对现代哲学大为不解
“我觉得黑挺有道理啊，为什么它们指着我说的白和黑争论不休呢？”
看吧，创始人之所以是哲人，因为他知道非形式而求理解，后生之所以弱鸡，是因为它们总纠结一些词义上的矛盾。
说法是有局限的，思维是无疆的，狙击枪不用来狙击，拿来当步枪耍，就是浪费他的价值。
哲学之好在于它给人提供了思维的平台，没有思维的哲学就是糟粕，所以非形式，我走在什么都不是的大道上。

玩世说
现在我就是个玩世不恭游戏人生，比的就是谁更皮。一般的皮没意思，别人不敢皮的地方你敢皮，不惧触犯规则，这是勇；别人难过的地方你能皮，这是超然；别人只会严肃讲的道理你能皮着讲还通俗易懂，这是我所敬佩的，皮的最高境界。达成此三重境界之时，定能看破世间圆环，深谙上善若水，心有锋芒而不露。世间言语悲剧不能伤你半分，吹捧幸运于你无异浮云，充满绝望却热爱万物，不言好坏是非，一片赤子之心。此谓玩世，此为顽童，亦为圣人也。

真理之所在
我们不知道为什么一日三餐，日升日落往复循环的时候，是什么都不知道；我们知道了生物的新陈代谢与天体运转，是有所知，但是糟就糟在我们却沾沾自喜知道了全部；能够不断深挖，探究物理之源，是大知，却不能尽世界之理，就差在钻了牛角尖；其实这条没有尽头的探寻之路，只要你回头就会发现，真理不在远方，就在原地，不，是我们所站的每一处都是真理，真理就是：一日三餐，日升日落，新陈代谢，天体运转，电子云绕着质子滴溜溜地转，正弦波摆啊摆——万物皆圆皆循环，真的就这么简单。

同频与异频
我们在嘈杂的环境中试图听清一样声音，就会把自身的频率调成和环境一样，这样才能够从中感受到那个声音，然而结果是我们会迅速的烦躁。
从这里可以引申出许多生活技巧
1、无事可做，或身处嘈杂时，不进行思考，闭上眼，用一切注意力去倾听环境本身，这样你就不会被烦乱的波形所同化，感受到明镜止水。
2、用音乐作为背景，可以帮助我们迅速调整自己的节奏，
3、能够常静下来审视自己的状态，你可能会发现你的两眼中间的穴位在持续兴奋后酸胀，用2中的方式冥想，调整自己的气息，运行心中的气血，可以使自己回到仿佛初醒之人充满创造力的脑袋空空的状态。

重新审视原则
我的原则是什么？
我在思考什么？
人活着不可能没有他的方向，我亦同。
但是我现在喜欢沉默，遇到什么事都笑笑，没有目标，别人说，你做人没有原则吗？
现在看别人发贴，我大概都看得懂，但是却没有说话的欲望。
能让我为之一振的思想也很少了，相反，我现在常用普通的兴趣爱好打发时间，生活成为我的乐趣，我还说，一个不会聊生活的哲学家不是个好哲学家。
你能理解我在干什么吗？
为什么我不再说人应该有什么样子，而是鼓励人去做自己想做的事？
为什么我要珍惜那些物品，不会去嫌弃某些东西？
为什么我很少再谈及那些高大上的东西了？
我不说，你们恐怕也不能理解吧。
我要去以纯粹去重新爱这个世界。
这个世界有一种分割包含了全部的存在，那就是认知体自身与它认知的全部，当这两者达成和谐后，弦可归一，缺口可圆，世界不复“存在”。
这便是《圆的缺口》主篇的完结，以后会把之前的废话删掉，零星作补充，再整合一个主线分明的版本

推荐一本书，《当下的力量实践手册》，让人的心灵彻底明净的大作。
文字不多，没有高级观点只有简单易懂的修心方法，但是却相当nb。
既可以作进阶读物，对新人也很亲切。
可以说是塑造了1/3个现在的我的书，我目前觉得最好的书。
强力推荐

删除了“公平”一节，重做小结
认为不公存在的心理的本质，是还对事物存有偏见

删除了“拿物理说事”一节，取有效部分
物像的熵增与观者思维的熵减——同一事物的两面。
社会像星系，也是系统与旋转（孔子的等级社会制度有可取之处）