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大理随思
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汕头心适
洒泪毕业
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1.出行
____和朋友谈起夏天出游的好地方,都说国内首选云南,贵州,大山里多有避暑胜地。
我却不由想起大理。独特而和谐的大理:大理的原住民是白族和汉族,古佛国的经历使他们秉承了佛家兼容并蓄的思想精神,诗人般的朦胧情怀。这种思想的开放和对外来人的接纳,使得这里寄存着许多特立独行的人和事。大家在此相遇,各自独立又相互交错,融为一体。构成了独立的小世界,仿佛这里的一切,和别处无关。
像似某位作家所说的:此处,来的别人多了,就宛如,是别处。。。
我印象中的大理,正是如此。。。
汕头心适
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____01年来大理时,是寄宿游。友人帮我介绍的住家兼导游,是位当地的汉族大叔,友人说:“大理的人和事,他无所不知”。我当时并不在意,以为只要他多些空闲时间,就好(在陌生地方寄宿游,首要是找好吃、好玩的,其次是别掉进各种非常规经营的沟里。有个当地人作陪很重要)。当时不知,后来会因为大叔这无不知的热心肠,让我此行体验到了特别的人生经历。至今想起,每一个细节都清晰明了,就好像是昨天刚发生的事。
汕头心适
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2.大理随想
____初涉大理,多是从风花雪月玩起:
____上关风:过门不入。撒把面粉,半在屋里,半在门口,门外一阵风吹走,屋里头,十天半个月,等到变了质,还在原地没动。
____下关花:大理是新城,下关是旧镇,几座老宅子,有水有石,曲径幽幽。说上几百个珍稀品种,粗鄙如我,也只看见绿绿红红。
____苍山上的积雪:照例是上不去极高的。下面气温二十多度,往上走,边走边加衣。到了半山腰上,租了棉袄穿,小走一段,再不想上去,一路走气喘吁吁,迷雾中直吹白气。
____洱海还好,适合慵懒。
租个筏子撑个桨,到湖心去。
乳扇,凉皮,烤豆腐,玻璃罐雕梅酒。
水面宽广,清静无奇。
身体斜歪下来,依靠着筏子,如卧半空,心随之飘荡开去。。。
汕头心适
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____飘呀!飘啊!摇!
瞬间迷失了自己,跌入了这般月夜。
面前分明的两月对照,水月坐实身边,空中月虚无缥缈。
空空无为的虚空之月却将月晕的昏黄渲染开来,轻易的破开天空厚重的夜幕深沉,撒出繁星似炒豆,撒欢乱跳,遍布宇宙。
____静看漫天飞舞,亿以万计,颗颗闪动,颗颗不同,每一颗都是恒星,每一颗都在照亮一方。亿万碎屑其中之一的都等同我们身处的这个太阳系,都可能正带动着另一个世界文明。这外星上或有文明?是否也在探索?如何与我们相遇?
____动看星连星,似线牵,似镶嵌,恒古至今,岁岁年年,悠然不变。动辄十百亿年算计。。。谁曾问人生几何,把酒当歌?谁曾主历史沧桑,载入史册?
多少个非凡的历史轨迹累加起来,能抵挡住如星辰般的轻轻一个喷嚏,喷出的侏罗纪。
汕头心适
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____天如盖,星似网。
天地穷无极,光阴逐世情。
是有余补不足,或不足补有余?
天地之悠悠,星辰之遍布。
这成网密的星空,若从地上踏空。
跌将上去,是否网罩得住?
若终于此,此身又如何?
(无污染高原上繁星如织,比网细密,比葱油饼上撒的芝麻多得多了去,值得赏玩呀!)
月借光皎洁,星自明碎屑。
两者取舍,当何抉择?
寄情水中月,月照游子归。
寄情天上星,浪子任侠行。
遨游期云汉,手可摘星辰。
宴息无归处,唯寄元丹丘。
(举个比太阳大的恒星回到地球,想想挺可乐的,这样的事,还是交给这样人去处理吧。)
汕头心适
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____人至不动,才醒觉天地间之幻动。
____人至不动,才轻易被这月夜俘获。
携裹而上,远离尘世喧嚣。
____人不动,却已被月夜精灵所占据,填塞得满满当当,再没有一丝缝隙,可旁观他顾。
____人不动,心却漫无止境。
____就这样。。。飘呀!飘啊!摇!
月,既当空挂帅。
风,亦不敢造次。
即便路过,也蹑手蹑脚,偷偷滑走。
怯羞羞,只在水面荡起微细的波纹。
(洱海,不是海,只是山上的地心湖。面积只有洞庭湖五分之一大)
(其实,“洱海泛舟,对月照自己”。我觉得是有的,只是自己和自己的对话,说出来别人也听不明白,没甚意思。)
汕头心适
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3.得益大叔,再启旅程
____“哗啦”水声,一声“娃儿”,把我惊起。
大叔带来的雪花啤,绑住丢湖里,喝时捞起。
____头两天,大叔说“马普”(云南版普通话),我讲“鸟语”(广东版普通话)。后来,俺学会了讲两句地道的云南话,打消了大叔的顾及,大叔立马升级,成了老头。我也顺利晋升,成了“娃儿”。
这两句,分别是,开口词“**”和结尾句“我日”。举例像这样。。。
“**,老头,明日没得玩场嘛!咋个整?我日”(明天没玩处,怎办?)
打伙(做伴)三天,人混熟了,开口都是扯屁。老头当着我,也越来越得意。
“娃儿,带你看夜郎国女儿,你整得成,格是好姻缘,你家。。。”
汕头心适
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4.大理生活
____第二天,睡到自然醒,人在路上,灵魂在床上。
城南大胡子家的大海碗(洗脸盆那么大)耙肉米线加焖肉(耙肉饵丝我却不喜欢),小勺花椒大勺油辣一把鲜薄荷,鲜美热辣,炸得头发竖起,精神上的我也算醒过来,老头也来了。
____吃个滚瓜圆,实在蹲不下了,只好抢了大胡子的“马扎”(折合小凳子),接过水烟筒,咂着水烟,等老头吃完。顺带就先把钱给付了,省得老头一会又抢着赖账(不是抢付账),他和大胡子太好耍,看不懂他们玩啥,现在正经事要紧。
____“老头,妮儿咋个样么?说说呗!”
“妮儿好,心诚得很。她刚来那下,望西跪倒,拜足一整夜,后首,我问着人家,格讲是拜别故土,老家夜郎国。”老头边说边指着“大理往西去,好远的路。”手指的方向和西下的夕阳刚好九十度夹角。
我也顾不得老头指南说西,招来出租车,把烟筒塞到大胡子手里,免得给老头得手。老头烟筒上手,起码得要咂一坨(巴掌大),没小半个钟,别想他能起身走。
____01年大理的出租车,不出洲县,5元包到地(方),大理人实诚,不好讲价钱。。。大理司机都爱说,一脚油门的事。
还真是,一脚油门就到地了。
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5.大理文化
____洋人街,老外街,酒吧街,都对。
不是三月街,三月街是节庆(赶集,相当北方的庙会。有别于其他赶集的是宗教祭祀,民俗活动和人事货物的多元汇聚)。
到大理,赶三月街,看四月蝶(蝴蝶泉边万蝶飞舞,煽情求偶,艳丽奇幻,举世无双)当地民谣有这唱词的。
可惜我去的时间不巧,没能赶上。
____洋人街,石牌坊进去就是。石板铺就,短而局促的一条街,唯一给人的印象就是杂。
抬头见山,空间局促,楼宅装潢,风格各异。
招牌涉及全世界,除了汉字,不同文字。
游客遍布全人类,不同衣服,不同肤色。
店铺的经营更是五花八门。。。
有啤酒屋咖啡厅茶馆画廊工艺品纪念品吃食烧烤歌厅水吧,这类休闲消费的。
还有的,看着什么都不是又什么都卖的。
还有的,看着什么都是又什么都不卖的。
这些个,即使身处当时当地也不能尽知。
____往里走,感觉就像到了实验基地,各式事务都来上一点,凑合着放在一起。奇怪的是,如此悬殊差异的各式风格,拼凑起来却毫不突兀,反而显得特别的宁静和安详。就像千百年来一直这样。。。
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——世界本该如此——
习惯于法律和制度的人们可能并不明白,这种种社会性的界限和制约只是阶段性的东西,只是方便统治人们的工具。
人,生来自由,因自以为成长了便放弃自由,进入各种规范条款和人际关系网中拼命挣扎,幻想以成功的人生来获得凌驾他人之上的自由(虚荣的满足感)。
这正如丢掉仙桃去追逐着空中楼阁里并没有存在的葱油饼一样,颠倒梦想,着实可悲。
只是,惯例如此,大家也就都乐此不疲,裹脚作婀娜,饿死为细腰。时代不同,理想相似罢了。
____世界本来开放,何处是边缘?哪里是界线?
都只是自以为高人一等的阶级,人为制造的界限。
用之,以增加国界和阶层争端,便于稳固和增进统治者的利益。
只是,人生活于当下,寄存之现世,不得不从,而已。
人生如戏,作戏者要明白这入戏出戏的道理,莫过执迷。
有空了,来大理,融入这里。
走进这卸下披挂,本色出演的各式人生里。
换一换,串习的社会风气。
听一听,这当地的大叔瞎掰得多有趣:“这,这,还有这个,是民国的。”“这家是望族,祖上当过土司”“这个是中东的,种石油”“那个黑大个,挖钻石的”。
____到尽头,老头一溜弯,进了一家茶馆,楼上有表演,楼下要处理些跑堂递送之类杂务,反而像操作间。老头示意要上楼,我制止了。对于从小喝惯功夫茶的潮汕人来说,大理的“三道茶”明显少了底劲,试过就算了。佤族的土罐茶还好,丽江茶馆里的纳西古乐倒是促成好梦的地方。
这贼老头虽满嘴跑火车(图好玩,非欺骗)却明显世故。只搞柴米,不涉风月。把手一指对面那门:“妮儿,在那滴,你自己去”。
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6.初遇妮儿
____对面是一座二层民宅,上面住人,下面经营。门面不大,咖啡厅式样的玻璃橱窗,外围一道木栏杆,种些花草,地下却是一道原始木隔板门凹槽,外围有藤条桌椅。——大理有些商铺门前有摆放各式景观桌椅,供游客随时歇脚,并提供水烟筒。(和别处不同的是,在这里,你即使坐上一整天,商家也不会找你,问你要消费什么。)
近处,地上有未完成填土的几株花。我便蹲下,信手将地上的土块打散,装盆。记起当年段誉在曼陀罗山庄帮王夫人种茶花一事,扒拉扒拉盆底,还好没发现人肥的痕迹。
____妮儿出来了,皮肤光亮黝黑,细长脸,中东式鼻梁长直笔挺,盯着我,眼睫毛一刷一刷的闪。。。
看了半晌,又回去,提了桶水过来,浇实新土,我帮着加满。问她“要放哪?”她却不作声,我想一想,又憋起“马普”,再问一次,还是不答应。我一愣,不会是哑的吧?又换了几种方式——跟她问好致意。
终于她开口了,声音清澈像山间溪流,空灵如树上雀鸟。却是完全听不懂半句。只得顺着她手指方向,猜测她的用意,帮着她把花盆安放好。跟着她身后,进到店里。
汕头心适
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7.观画,倒影。心中的迷。
____落日余晖斜照,红霞中,迎门正面挂的是一幅没有装裱的粗布油画。
远一点看只是一块涂了油彩的粗布,近一些,却只见颜色的繁杂堆砌,只有在进门时的这一段距离才能看清,这画的是正面牛头画像。
我敢断定,这不是出自专业人士之手。
这么样的不分冷暖色调,不分主次,凌乱的将几十种不同颜色硬堆上去,胡乱填塞般的东西。与其说是画作,不如说是心慌意乱时的发泄工具。却是为何?主人家要居中挂起?
____不是因为对于这主人的无知,不是因为言语不能沟通,不是因为我希望对主人家有所了解。
若非晚霞,若非清风,若非孤旅,若非这男女阻隔和相互吸引。我想我不至于会花心思去揣摩这么一个作品。
古来有“窥管知豹”,而今的我却想“观画及人”,对着牛头画,用心观察了一番。
汕头心适
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____这时才发现,作者的倾诉有着诱人入深的能力。。。正是由于颜色的斑驳无序和使用时的生堆硬砌,从而使观看者所产生的压迫感和沧桑感,简直难以言喻。
看着它,就像正对着一头老牛,耕耘一生,临老了却面对刀剐加身的悲痛。
____更加使人哀伤的,却是牛的眼睛部分。
似乎是经过特意安排,却自然而丝毫不着痕迹。牛头的眼睛部分,只放着空白。直接将画布显现出来,画布的经纬交织处微微凹陷,刚好构成牛的瞳孔。
空空的眼睛,因周边颜料堆砌隆起而使瞳孔凝聚得更加凹陷,因为周边的色彩斑斓而显得更加空洞。没有聚焦,如此安静;灰蒙蒙,干巴巴,冷冰冰的看着你;如此无助,直瞪瞪的和你对视。
汕头心适
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8.求解不得
____不懂画的我,从未想过自己有一天会像这样,驻足长久的注视一幅画,以至于,连带起意象如此深沉,内心震撼如此强烈。拭擦去额头鼻尖微渗的冷汗,微微叹息。角落里,妮儿安静的坐在柜台后,仅有的靠背竹椅。旁边楼梯上去,该是妮儿居住的地方。柜台上两杯茶,一杯准备给我。妮儿盯着我,眼睫毛一刷一刷的闪。。。
就这样,相对,沉默,却不尴尬。宁静,也不安宁。我站着喝了会茶,对她笑笑;她也对我笑笑;各自发呆,不发一语。
____山里的夜来得干脆,一忽闪功夫,世界没入黑暗里。街灯亮起,灯光昏黄,透过玻璃,过滤得更加的浑浊不清。仿佛讥笑在这里,人类文明多么的软弱而无力。
妮儿开了灯,看着我,还是笑笑,习惯静默,不说。我也看着她,有很多的话,要说,却没用,她听不懂,说了也白说。坐下来,左顾右盼,搜肠刮肚,想不到办法,茶也喝完了,便示意告辞,起身离开。
汕头心适
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____想想解铃还须系铃人,回头把老头拉过来,或许另有进展。毕竟,他知道妮儿是哪里人和来时的经历。
回到茶馆,老头还在,让他弄来两盘炒饵块,边吃边说。谁知一说起要他到妮儿那里做翻译。老头却干瞪眼,着急解说:妮儿的人和事,他知道的没我多。
妮儿刚来时,他们都找妮儿搭过话,怎么说,妮儿就是不理。老头看着我旅途无聊了,才串掇着我去排遣一下时间,也试探,看我过去,会不会打开局面,让大伙知道妮儿更多的事?
____我不禁气结,暗骂:死老头,没谱气的东西。还是忍不住,又问:“那,拜别故土是怎么回事?她又怎么住在这里?是租的还是买的?这宅子原住的人又去了哪里?”
“妮儿拜了一夜,第二天就给那宅子住的老太留住,妮儿住着一阵子,老太就走咯,剩妮儿一个。”大理人素来洒脱随性。来不问处,去莫知途。也是正常的。
再说无益,算计日期,在大理还呆两天。就辞了老头,跟他说了,后面时间我自理。
晚上,和友人通话,忍不住诉说一通老头的不靠谱,友人却一场大笑,只说,本来戏耍,何故认真。。。
。。。想想也对。。。
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