平欢/文
8月9日
史学界基本认同的观点是，侗族源自百越的某一支。具体是哪一支，虽然一直有争议，但是，不可否认的是，有一种声音就声称来自骆越。此说法可能性最大。以往人们论述侗族来自骆越，多从地名来考察，但我认为这不充分。应当考虑更多关于民族生存的因素和语言文化印记。
作为稻作民族，迁徙是不得已而为之，即便迁徙也考虑尽可能近一些，不宜翻山越岭，长途跋涉。侗族是稻作民族。从稻作条件来看，靠近大河、地势较为开阔、往南较暖地带显然更适合。就今天侗族地区的方位来看，其南就在珠江中下游。侗族地区的河道，也基本通往珠江中下游。中下游地区较侗族地区来说要开阔许多。这给迁徙带来了极大便利。越人擅驾舟，这是有史可查的。
先秦时期，岭南的人口主要在珠江中下游，即自南宁至广州的干道河段，其部族是骆越。骆越主要居住在桂南地区，这基本不需要我再证明。太多的考古发现、史学证明了这一点。秦设桂林郡、象郡，郡治地均在广西中南部，象郡治地临尘（今崇左）。崇左、南宁、容县、玉林、北海等地都有古骆越文化遗址。
这一带地势海拔在500以下，以右江河谷、南宁、贵港、平南、梧州、肇庆、广州为几个重要的开阔平地，一路靠山靠河，水资源充沛，地势开阔平坦，加上气温合适，是稻作文明重要的依托。考古事实和史料证明，这一带是骆越族群的家园。骆越古都，就建在南宁附近大明山脚下一个比较开阔的地面（今陆斡、罗波一带）。 而桂北、桂西北、桂西山区很多地方，在唐以前是还没开垦为良田的一大片原始森林，尤其是桂北山区，开发很晚。
从语言文化角度来看，侗族虽处湘黔桂三省区交界地， 侗语却不与这一带的苗语通，也不与湘语通，也不同于北边的土家族语言，反而与南部的水语、仫佬语、毛南语、壮语通，还与南边的这这些语言同属一个语族，跟水语、毛南语、仫佬语同属一个语支，其相似度极高，可以视为同一语言。显然，这是该语族北渐的结果，也就是侗语是由南而北发展的。这映射了侗族人口是由南向北迁徙的，其根在南边。侗族的文化特征，与同语族的其他民族相差不大，算是大同小异。
自崇左至广州的沿河地带，是骆越先民的主要栖息地，那么，侗族先民则会从其中某个河段迁来？民间古歌已经有所提示：梧州一带。然而，“梧州”之名，始于唐。唐以前，梧州已经有汉人进入，尤其是秦军南下之时。此前，这里会有很多骆越人，但秦军和汉族移民一来，他们便会往四周散去。因此，侗族民间称来自梧州，应是来自梧州附近，而不是梧州城内。
我们认为，侗族先民原先大概是居住在黔江、浔江这一带，西起贵州、平南，东及梧州、肇庆、罗定等地。当秦人、汉人南下广信（后改梧州），一部分侗族先民西迁去黔江、浔江，一部分东迁去怀集、封开一带。当汉人进入怀集、封开，与本地侗族先民融合，逐渐形成后来的标话人群。而西迁浔江、黔江的这部分，有的成为金秀的拉珈瑶（拉珈语跟侗语同属于侗水语支），有的则成为侗族的直接先民。他们在唐代（因为他们的迁徙说法中已经提及“梧州”）顺黔江往上，到达柳州，再北上到达融水、三江、龙胜、从江、榕江。
8月9日
史学界基本认同的观点是，侗族源自百越的某一支。具体是哪一支，虽然一直有争议，但是，不可否认的是，有一种声音就声称来自骆越。此说法可能性最大。以往人们论述侗族来自骆越，多从地名来考察，但我认为这不充分。应当考虑更多关于民族生存的因素和语言文化印记。
作为稻作民族，迁徙是不得已而为之，即便迁徙也考虑尽可能近一些，不宜翻山越岭，长途跋涉。侗族是稻作民族。从稻作条件来看，靠近大河、地势较为开阔、往南较暖地带显然更适合。就今天侗族地区的方位来看，其南就在珠江中下游。侗族地区的河道，也基本通往珠江中下游。中下游地区较侗族地区来说要开阔许多。这给迁徙带来了极大便利。越人擅驾舟，这是有史可查的。
先秦时期，岭南的人口主要在珠江中下游，即自南宁至广州的干道河段，其部族是骆越。骆越主要居住在桂南地区，这基本不需要我再证明。太多的考古发现、史学证明了这一点。秦设桂林郡、象郡，郡治地均在广西中南部，象郡治地临尘（今崇左）。崇左、南宁、容县、玉林、北海等地都有古骆越文化遗址。
这一带地势海拔在500以下，以右江河谷、南宁、贵港、平南、梧州、肇庆、广州为几个重要的开阔平地，一路靠山靠河，水资源充沛，地势开阔平坦，加上气温合适，是稻作文明重要的依托。考古事实和史料证明，这一带是骆越族群的家园。骆越古都，就建在南宁附近大明山脚下一个比较开阔的地面（今陆斡、罗波一带）。 而桂北、桂西北、桂西山区很多地方，在唐以前是还没开垦为良田的一大片原始森林，尤其是桂北山区，开发很晚。
从语言文化角度来看，侗族虽处湘黔桂三省区交界地， 侗语却不与这一带的苗语通，也不与湘语通，也不同于北边的土家族语言，反而与南部的水语、仫佬语、毛南语、壮语通，还与南边的这这些语言同属一个语族，跟水语、毛南语、仫佬语同属一个语支，其相似度极高，可以视为同一语言。显然，这是该语族北渐的结果，也就是侗语是由南而北发展的。这映射了侗族人口是由南向北迁徙的，其根在南边。侗族的文化特征，与同语族的其他民族相差不大，算是大同小异。
自崇左至广州的沿河地带，是骆越先民的主要栖息地，那么，侗族先民则会从其中某个河段迁来？民间古歌已经有所提示：梧州一带。然而，“梧州”之名，始于唐。唐以前，梧州已经有汉人进入，尤其是秦军南下之时。此前，这里会有很多骆越人，但秦军和汉族移民一来，他们便会往四周散去。因此，侗族民间称来自梧州，应是来自梧州附近，而不是梧州城内。
我们认为，侗族先民原先大概是居住在黔江、浔江这一带，西起贵州、平南，东及梧州、肇庆、罗定等地。当秦人、汉人南下广信（后改梧州），一部分侗族先民西迁去黔江、浔江，一部分东迁去怀集、封开一带。当汉人进入怀集、封开，与本地侗族先民融合，逐渐形成后来的标话人群。而西迁浔江、黔江的这部分，有的成为金秀的拉珈瑶（拉珈语跟侗语同属于侗水语支），有的则成为侗族的直接先民。他们在唐代（因为他们的迁徙说法中已经提及“梧州”）顺黔江往上，到达柳州，再北上到达融水、三江、龙胜、从江、榕江。
