上焦有热则下焦寒,上焦有大热则上焦大寒
中焦有热而下焦寒,则寒凝下焦,不通所至。
中焦有热而下焦热,则中焦大寒,下焦大寒,无出处。
上焦有热,中焦有热,下焦寒则不通所至
上焦有热,中焦寒,下焦热,则中焦大寒,凝结于中焦。
上焦有热,中焦热,下焦热,则可能阴经不通,气不至顶或阳经受阻而不能行则寒无可去,故存于体。
其中
中焦寒凉而凝结,断上下焦之通路最不利于身体,
更甚,则可入脉,从任督二脉起至奇经八脉不通,驱之则更难
然,若气上可至顶而出,下可从脚而出,寒无可存则可长寿。
故,经常驱除头部和脚下寒邪最为重要!
中焦有热而下焦寒,则寒凝下焦,不通所至。
中焦有热而下焦热,则中焦大寒,下焦大寒,无出处。
上焦有热,中焦有热,下焦寒则不通所至
上焦有热,中焦寒,下焦热,则中焦大寒,凝结于中焦。
上焦有热,中焦热,下焦热,则可能阴经不通,气不至顶或阳经受阻而不能行则寒无可去,故存于体。
其中
中焦寒凉而凝结,断上下焦之通路最不利于身体,
更甚,则可入脉,从任督二脉起至奇经八脉不通,驱之则更难
然,若气上可至顶而出,下可从脚而出,寒无可存则可长寿。
故,经常驱除头部和脚下寒邪最为重要!