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聊聊天和自言自语

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嘿嘿,我当爸爸了,小宝6个月了。
有了小孩子,经常会思考怎么教育,以后想让孩子做个什么样的人。
也还会想,过多的干预或引导,以后教育出来的孩子,是不是孩子自己想做的自己呢?
常常会矛盾,自己没有做到,没有做好,凭什么让孩子做到,让孩子做好?
还会想,自己的毛病要改掉,不能让孩子继承自己的缺点。可是又常常忘记去改到,涛声依旧。
偶尔,还会思考,学校的教育真的让人感到不信任。发散开来,我发现对很多事情,都充满了不信任。
经常会感到自己的无知,懒散却又不愿意改变。
经常会落入“无用论”的陷阱,问自己,真的提高了自己有什么用?
经常会落入“快乐”的陷阱,我这回玩游戏听爽,物我两忘。舒服!
经常会落入“自我”的陷阱,我就这样,挺好,没必去行动!
经常会落入“幻想”的漩涡,想想中自己很努力,真的去做了,干一天,就没下文了。
模糊了对与错,没有了生活的压力。开始游戏人生?
当自己再思考人生的时候,小宝却在和嘴里的玩具较劲。发出“呜呜呜”的声音,好像小猫咬住一个毛毛球,一样,屁股翘起来,发生低沉而又稚嫩的吼叫声。看着孩子沉醉其中的模样,我感到,我是快乐的。
记得高中的时候,我对别人、对自己说过,我的愿望是保持一颗童心。想想现在的自己,我应该是做到了一部分。对此,我感到,我应该是快乐的。
感觉和身边人不一样,虽然没有做出什么成就,或者高人一等,当仔细想想,我应该是快乐的。
感觉不快乐的事情,应该有下面几种吧,我常常幻想自己做某事,也想去做某事,但总是不去做。
感觉自己应该能做某事,但是就是不去做。
我总能找到,造成现状的一些原因。缺找不到现在就开始行动的动力。媳妇总说我“能说会道”。她明明知道,在别人面前,我不爱说话的。嘻嘻!!
我常常自命不凡,却最终接受自己也是普通人的现实。(当我写出这句话的时候,我想我找到了我没有行动力的原因。)(挺有意思,今天才看到,真理往往在哪里,缺需要说话才能找到。)(看来,以后要常常告诉自己,自己不是不同人,就是要自命不凡了,这样也许能找到一些行动的动力。)
我感觉,中国人应该接受的是“不凡”的教育,然后慢慢分流,最终分出阶层。作为我们自己,慢慢找到自己所在阶层的平凡或者不凡。
感觉学校教育中,缺少“平凡与不凡”之间的辩证关系的学习。总在强调不凡,缺少了,成为不凡的平凡。也许帮主孩子找到成为不凡的平凡方法,培养孩子的品质。比单纯的强调不凡,要好的多。
中国人太多了,中国孩子也太多了。看到网上,总在批评教育,疯狂补习,学习国外,等等等等。作为家长我也有些焦虑。不过思前想后,只能是做到自己能做的。以后孩子处于什么样的阶层,最终还是由他自己来实现。希望他做事能做到极致,但是又担心这样会孤独。希望他做个普普通通的小老百姓,自己又不太甘心。总之,希望孩子过的好,比自己活的明白,比自己快乐。
先瞎聊这么多,回头再来絮叨。


IP属地:河北1楼2018-10-21 22:48回复
    平常心,不要极端


    IP属地:吉林3楼2018-10-22 15:03
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      平常心(百度百科)
      平常心:具体表现为对自己做任何事的成功和失败的概率有准确的预测。既积极主动,要尽力而为,又顺其自然,不苛求事事完美。有从容淡定的自信心。
      感受心得(百度百科)
      做好每天要做的事情,享受生活,享受做好每一件事情所带来的快乐,就会有以平常心做人足够的力量承担一旦到来的挫折和痛苦。
      平常心是我们在日常生活中经常会出现的对于周围所发生的事情的一种心态。
      有些人认为是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。那只是表象,实际上这是对自己能力充分认识以后的一种态度,“没有能力,争了也白争;没有能力,贪也贪不到”,对于自身能力的判断,需要在成功与失败之间长期实践才能做到充分认识。
      任何一个人都可具备平常心。平常心应该是一种“常态”,是具备一定修养才可经常持有的,因为它属于一种维系终身的“处世哲学”。
      平常心,拆开来看,是三个字,两个词。



      在没有查三个字的起源前,认为这个词应该读 平常 心,看完三个字的起源后,突然认为,应该读为 平 常心。
      按照三个字的起源来解释平常心,有如下几个意思:
      1、平时的穿着,心跳均匀的心脏。引申开来,就是固定了的穿衣风格、内心平静,没有受到外界刺激,造成心跳加快或者减慢。再引申则为,固定了的个人生活习惯,和稳定的情绪。
      2、公正的常心。也就是说,看待事物,能够做到统一标准。即已经形成自己对待事物较为稳定的世界观和价值观。判断事情的时候,能够从内心出发,去进行判断和处理。
      3、做到平常心。一个人能做到1和2,还不足够,还要,能在自己失去平常心的时候,做到恢复平常心。
      佛教所指的平常心即是在一切环境当中不起分别执着(一相三昧),在一切行为当中不起分别执着(一行三昧)“若于一切处而不住相,于彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧,于一切处,行住坐卧,纯一直心,不动道场,真成净土,此名一行三昧”。
      仅凭个人能力,理解上面的话,应该是这个意思:1、在不同的环境当中,保持一颗平常心,不会因为环境的改变,而产生憎恶、喜爱;不因利益、好坏改变自己最初的意思。2、做任何事的时候,内心平和,那么任何地方都是净土。
      总结,百度出来的关于平常心的几篇文章,再经过,一番折腾,自己得出:“平常心”是一种修养,是一种能力。也就是说,并非所有人都有平常心,甚至大部分人不知道究竟什么是平常心。(ps:楼上朋友请不要误会,我想通过这个帖子,整理一下自己的思想。我自己的所思所想,太单薄,不能体系,也就是说,没有找到自己的平常心。希望通过这个帖子和吧友们聊连天,开阔思路,整理下自己)
      通过以上,大概其将什么是平常心,写进了我的脑子。希望自己能够慢慢向平常心靠拢吧。


      IP属地:河北4楼2018-10-23 20:53
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        哦,忘记总结一些关于“平常心”的思考了,补一下。
        有平常心,就意味着有不平常心。那么两者就是对立统一的关系。
        也就是说,如果把自己现在的生活习惯以及对待事物的心态,世界观、价值观看做平常,那么任何将来的改变,都是现在的不平常。
        如果认为现在的自己不够好,那就需要学习将来的不平常,提高自己现在平常的内心,改变现在平常的习惯。
        将未来的不平常,变成将来的平常。未来的平常,看待现在的平常,就是现在的不平常。
        综上,如何向提高自己,就需要认识现在的平常应该为不平常。找到提高方向和方法。


        IP属地:河北5楼2018-10-23 21:05
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