傷仲永
王安石
金溪民方仲永,世隸耕,仲永生五年,末嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母,收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢帀乞之。父利其然也。日扳仲永環竭於邑人,不使學。
余聞之也久。明道中,從先人還家,於舅家見之,十二三矣,令作詩,不能稱前時之聞,又七年,還自揚州,復到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也
,賢於材人遠矣,卒之為眾人,則其受於人者不至也,彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?
王安石
金溪民方仲永,世隸耕,仲永生五年,末嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母,收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢帀乞之。父利其然也。日扳仲永環竭於邑人,不使學。
余聞之也久。明道中,從先人還家,於舅家見之,十二三矣,令作詩,不能稱前時之聞,又七年,還自揚州,復到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也
,賢於材人遠矣,卒之為眾人,則其受於人者不至也,彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?