一.
傅惜华《曲艺论丛•辨<番合钏>鼓词非明人作》:
《番合钏》鼓词为孔德学校图书馆所藏之旧抄本,据已故友人马廉(隅卿)之鉴定,谓系明初人作品。其后凌景埏亦从马氏之说,著录于所编弹词目录文中(载于东吴学报第三卷第三期),定为明之作。
《番合钏》鼓词,凡三十卷,旧抄本。原书未题作者名氏,仅卷首载有明初“宣德玄□困顿(壬子七年)花朝上澣永新刘氏题”序一篇。……仅根据卷首序文,及所题年号,而蘧断为明初人作品,殊不足信也!
……(又)按此本第二十一卷内,有集“唱本”名目之“十字文”------即三三六句之“攒十字”体------一段,共一百二十二句;所谓“唱本”者,实包含“鼓词”“南词”二种,所集名目,有数十种之多(详见另文)。如其中之《双玉杯》、《大红袍》、《玉蜻蜓》、《双飞燕》、《金如意》、《凤凰台》、《三笑缘》、《双剪发》、《武香球》、《百鸟图》、《双珠凤》、《梅花梦》等,则皆为清代乾隆以后人所作之“南词”及“鼓词”,若诚为明人之作,又岂能有此集清人“唱本”名目之“十字文”耶?盖卷首序题之年月,疑出于后人所伪托,特以炫耀世人者耳!
傅惜华《曲艺论丛•辨<番合钏>鼓词非明人作》:
《番合钏》鼓词为孔德学校图书馆所藏之旧抄本,据已故友人马廉(隅卿)之鉴定,谓系明初人作品。其后凌景埏亦从马氏之说,著录于所编弹词目录文中(载于东吴学报第三卷第三期),定为明之作。
《番合钏》鼓词,凡三十卷,旧抄本。原书未题作者名氏,仅卷首载有明初“宣德玄□困顿(壬子七年)花朝上澣永新刘氏题”序一篇。……仅根据卷首序文,及所题年号,而蘧断为明初人作品,殊不足信也!
……(又)按此本第二十一卷内,有集“唱本”名目之“十字文”------即三三六句之“攒十字”体------一段,共一百二十二句;所谓“唱本”者,实包含“鼓词”“南词”二种,所集名目,有数十种之多(详见另文)。如其中之《双玉杯》、《大红袍》、《玉蜻蜓》、《双飞燕》、《金如意》、《凤凰台》、《三笑缘》、《双剪发》、《武香球》、《百鸟图》、《双珠凤》、《梅花梦》等,则皆为清代乾隆以后人所作之“南词”及“鼓词”,若诚为明人之作,又岂能有此集清人“唱本”名目之“十字文”耶?盖卷首序题之年月,疑出于后人所伪托,特以炫耀世人者耳!