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元朝和日本的这场战争,我们不用避讳它

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这款游戏以1274年元朝和日本之间的“文永之役”为背景,玩家在其中会扮演一位日本武士。游戏的氛围做得相当不错,有些镜头亦真亦幻,我当时就想:说不定这故事是讲武士战死后成了鬼魂,因为怨念纠结而一直徘徊于战场,在无尽的杀戮中不得超脱……之类的。
  发布会当时,我只是对这款游戏本身挺期待的,但没想到后来这游戏还引起了另一个话题...


IP属地:四川来自iPhone客户端1楼2018-12-11 23:06回复
    元日战争
      《对马岛之鬼》的新闻在我站似乎引起了热烈讨论,因为一些朋友对于游戏所取材的那段历史有点敏感。但那段历史到底是怎样的?原本的新闻来不及展开说明,下面我们对这段历史做个简单的梳理,各位朋友看完之后再敏感不迟。
    1274年,蒙古帝国的版图已横跨欧亚,不过内部也陷入分裂——忽必烈在1271年改国号为“大元”成立元朝,其他蒙古汗国也各自为政。1274年时,忽必烈还没征服南宋,但除了南宋,他还有一个目标是日本。
      关于忽必烈想征服日本的原因,现在有很多说法:有说是因为马可波罗的《东方见闻录》里把日本形容成黄金遍地、多产宝石的地方;有说是因为南宋和日本一直保持外交,忽必烈想征服日本夹击南宋,在当时忽必烈的认知中,日本似乎位于南宋的东边,其实日本的位置在更北的位置……
      反正人家祖宗都说要“让太阳照到的地方都成为蒙古人的牧场”,征服是蒙古铁蹄的本质,总之忽必烈是盯上日本了。


    IP属地:四川来自iPhone客户端2楼2018-12-11 23:08
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      在对日本正式用兵之前,忽必烈先后6次派出使节,希望与日本“通好”,主要传达的意思是:周围其他国家都与我建交,时不时来朝贡,而贵国至今还没有来朝过,是不是该来了?第二次遣史的通牒中写道:“冀自今以往,通问结好,以相亲睦,且圣人以四海为家,不相通好、岂一家之理哉、至用兵、夫孰所好。”最后这句的威胁意味已经昭然若揭。
        而日本那边一直没给回应,一方面是日本朝廷内部力主反对,一方面也是受到南宋的影响。
        于是在1274年,元朝联合附属国高丽向日本发兵,史称“文永之役”。据元史、高丽史记载,出征人数27000~40000人,船只726~900艘。
        10月5日,元军进攻对马岛,对马守护代·宗资国(据说只以80多名骑兵迎战)迅速被击溃。10月14日,元军进攻对马岛南方的壹岐岛,守护代平景隆以100多骑兵迎战,败退。10月16日~17日,元军向肥前沿岸一代进攻……


      IP属地:四川来自iPhone客户端3楼2018-12-11 23:10
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        但在登陆日本本土后,元军的战线拉长,单一战场失去兵力优势,在赤坂、鸟饲潟等地遭到日军抵抗,接连战败。而且元军远征日本,自身损失无法得到补充,战局对他们越来越不利。当时高丽国将军金方庆认为应该背水一战;而元朝将军忽敦认为“小敌之坚,大敌之擒”(语出《孙子兵法》),当时元军力量不及日本本土军力,而且士兵疲敝,再打下去绝不是明智选择。
          10月21日,元军大部从九州博多湾撤退。
        所谓“神风”
          关于元朝战败撤退的理由,还有一个流传甚广的说法:台风。也就是日本所谓的“神风”。
          日本教科书中记载,元军在确定陆上战局优势后,退回船上等待天明再战,没想到夜里遭遇台风,不得不败退……但这个说法遭到很多质疑——既然元军在陆上已占据优势,为何要退回船上?
          《高丽史》中记载的则是军队苦战不利,在撤退过程中遭遇暴风雨。但有日本学者在考察过去统计资料后发现,这一时期并没有台风的记录,因此推测元军所遭遇的可能是其他恶劣天气。
          而《元史》对于这整一场战争的记载都不多,只说元军攻入日本,掳掠一番后就回国了。左副都元帅刘复亨说遭遇了10万倭军抵抗而战败;右副都元帅说他们率2万军队攻打了对马、壹岐等岛,但没有提到从博多湾登陆后的战事……需要说明的是,元军在远征之前就已考虑到了台风的因素,在出征之前,元朝朝廷内就有人谏言:日本隔海,途中还有台风,远征不利,而且即便征服了日本,隔着海也不便于统治,对元朝自身没多大益处。


        IP属地:四川来自iPhone客户端4楼2018-12-11 23:11
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          由此来看,“台风导致元军撤退”的说法并非确凿。但这个说法的确很吸引人,镰仓时代的官方说法中就把这台风称为“神风”,说这是神的庇佑、神威的体现。比较逗的是,当时的神社、寺庙顺势提出“神风”的出现是因为自己虔诚祈祷,感动了神佛,神佛才显灵挂起大风击退了元军,于是他们在战后搞出“来自神的军忠状”,以此像幕府邀功求赏。
            “神风”有没有动员神佛不好说,但日本在二战中是确实拿“神风”来做国策动员了。1910年,日本《寻常小学日本历史》中首次出现“文永之役”的内容,但当时的说法是因为日本武士的奋战才击退了元军。但到了二战后期,日本节节败退,在1943年,“神风退敌”的说法出现在教科书中。乃至后来的“神风特攻队”,也是当时日本穷途末路,转而求助神灵的疯狂表现吧。
          从未停止的杀戮
            “文永之役”中,元军折损13500多人,将近全军一半,多数战死于日本,日军方面则没有明确记录。
            然而7年后,元朝在1281年再次对日本发动战争,史称“弘安之役”,最后也以失败告终。
            这段历史以我们现在的价值观去看,会不忍直视,如果是有特别重的历史归属感的朋友,那一定特别不是滋味。
            当年蒙古军队还横扫了欧洲,初听这个说法也可能会让人对蒙古铁蹄的无坚不摧颇感神往,蒙古帝国的创建者铁木真也一直被人奉为历史上首屈一指的军师天才。但在蒙古帝国向西方扩张的过程中,据说有2000万人被杀,要是去听欧洲人讲这段历史,铁定没有好话。


          IP属地:四川来自iPhone客户端5楼2018-12-11 23:13
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            今天借着《对马岛之鬼》说了元日战争,那就单说东亚这一片土地——这里从来没有停止过杀戮。华夏大地上,战国时就有几十万人规模的战争,南北朝流行杀人魔当皇帝,清兵入关后有扬州十日嘉定三屠……每一次朝代更迭都有百万、千万人死亡。元日战争里高丽跟着元朝打日本,日本在历史上也没少侵略朝鲜半岛。至于抗日战争,不用多说。
              不管在内心把自己归属于哪一方,总有一段历史翻开来能叫人不忍直视。
              之所以这些历史让人难受,也许不仅仅是因为杀戮本身太过惨烈,还因为杀戮的理由: 因为是不同种族、不同国家,因为意识形态不同,因为要争个老大,因为想要权、 要利……这些理由,让人恶心。
            不过历史嘛,总是胜利者写下的。
              但说的人多了,辨别的人多了,真相总会辨明,总会被流传下去。辨明杀戮的真相,不仅仅是为了把历史上的人物揪出来分个对错,它更大的意义是让我们在面对未来的选择时,多一点智慧和天良。
            本内容处于转载
              文中关于元日战争的内容参考了:维基百科(日文)、维基百科(中文)。本文只选取了维基的部分内容,想详细了解这段历史的朋友可以查看源链接以及相关史料。作者『氢离子』才疏学浅,若文中叙述存在偏差疏漏,还请指出。
              在这样的历史中给自己找一个位置,那必然是痛苦的,想避而不谈也是人之常情。


            IP属地:四川来自iPhone客户端6楼2018-12-11 23:18
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              只有蒙古人会敏感吧,汉人其实更偏向日本,毕竟当时南宋和日本的关系还是不错的


              IP属地:浙江7楼2018-12-12 16:37
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                楼主辛苦了。


                IP属地:吉林来自Android客户端8楼2019-03-31 22:28
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                  IP属地:重庆来自Android客户端11楼2020-02-03 12:40
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                    IP属地:重庆来自Android客户端12楼2020-02-03 12:40
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                      IP属地:重庆来自Android客户端13楼2020-02-03 12:40
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                        了解了解


                        IP属地:上海来自iPhone客户端14楼2020-03-08 08:31
                        回复
                          侵略别人难道不是事实,有什么好说的,美国中国也都做过抗日游戏。


                          来自Android客户端15楼2020-03-19 11:37
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                            一p


                            IP属地:四川来自iPhone客户端17楼2020-05-29 10:46
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