复旦大学陈果老师上了一堂道德课，大意是：
1，道，就是真理、知道的意思。
2，德，就是德行的意思。
3，道德，就是身行合一、知行合一的意思。
我认为，发明“道德”这个词足以体现我国老祖宗的聪明智慧。但后人没有继承下来，歪曲了本义并视为精髓。
人类生活在自然中，意味着任何一个思考和行为都不能离开自然。这就是哲学上物质第一性意识第二性的道理。抛开自然另辟蹊径，将道德上升为高深莫测的学问，是传统道德观以及专家、大师们喜好追求的境界，陈果的道德观亦是如此。
本人没有讽刺陈果的意思。看过她的多次讲座，感觉是：精彩、新颖、亲切、真实，唯独这次例外。因此，陈果不是我所特指的专家大师，只是她的这个学术观念还没跳出传统范畴。
首先，什么叫真理？陈果没给解释（也许给解释了我没看到？）。抛开这个不说，这真理在哪呐，你们谁见过真理呀，多飘啊。对象没了再谈“身行”、“知行”有意义吗？
我找了一辈子真理，终于明白了：真理就是极少数人掌握的，绝大多数人不知道的或者即便知道也不能理解的道理。关键是这个“真”字，如果大家都明白没必要再加个“真”字。敌敌畏不能喝就不能算是真理，因为大家都明白，所以真管用。我认为，道德的最关键之处是：首先都易明白，其次都易做到，再次都很实用。
什么叫“道”？
“道”就是自然。是自然运行之理的意思，即道理。万物和人都要符合这个理。什么叫“德”？查了半天字典，解释得不很满意，我给个答案吧：就是对自然和他人的敬畏，属人类专有。如果别人要问：人和动物的区别是什么？就是“德”！道，人和动物都有。
翻回来再说“道”。动物靠规律生存，算是道理的一种，那人靠什么生存？规则！
人在动物阶段也是靠规律，但进入人类阶段后规律就成习惯了。人有了智商以后，意味着将会有个别人破坏习惯威胁族群安全。这就有了通过整体的强制手段来推行习惯的办法，“规则”（或叫规矩）这个词就这样产生了，是人类最早讲的道理。
遵守规则就叫“有道”。这个词其实很早就有，只是后来的“有道”专指智慧高深精神升华的意思，完全背离了本意。再后来竟成了黑社会的专有名词，比如：“盘道”、“道行”、“道上”、“黑道白道”等等，就更不靠谱了。
后来发现，如果每个人都敬畏自然和他人会更有利于族群的生存，“德行”这个词就这样产生了，一下把“有道”升华了，是人类讲的第二个道理。
至于二者产生的年代已无从考证，我个人认为：都应在阶级社会产生之前，且“德行”与“规则”相差年代不会太远。
两个道理的区别是：规则是强制，德行是自愿；规则是做人的基础，德行是做人的提升（素质）；规则无德行观，德行无规则观。因此，二者成了对立的两个事物。实际中，无德行让人厌恶，无规则让人恐惧。因此，“规则”成了最重要的道理。从中也会发现：单独“德行”不好，单独“规则”也不好，合二为一就最好。于是，在“德行”产生不久，“道德”这个词就产生了。是与规则相伴而行的、又有别于规则的、固定执行德行职能的重要概念。
那为什么叫“道德”而不叫“德道”？
首先，规则产生在前；其次，规则重于德行。意思是，道德虽然执行着“德行”的职能，但其准绳还是“规则”。再进一步说，就是强调道德必先强调规则。
规则后来就成了“诚信”“、事实”的代名词。
因此，规则才是众人最易理解、最易做到、最最实用的道理，和真理没半点关系。但后人错把德行、真理当道德了。
我国为什么盛产大师就是这个原因，是极少数人挟真理而自重的现象。都分三步走：第一步讳莫如深——真理化；第二步故弄玄虚——神秘化；第三步高深莫测——圣人化。“神圣”这个词是不是就这么来的？又神又圣，先神后圣，最后是神神秘秘的（阴谋的）、一本正经的（光天化日的）歪曲事实，就应了那句话“既当**又立牌坊”。脱了裤子是小人穿上裤子就是君子，自称大师专家的一水这路子，可碰上正事就丢人现眼。
注：“规则无德行观，德行无规则观”，指的是两种人：统治者讲规则时往往不讲德行，被统治者讲德行时往往不讲规则。二者的对立也体现在这里。