知乎的一篇文，大家看看，有啥意见？
作者：颇牧卫霍
一般来说，一个皇帝，什么事都不能自己做主，而由权臣军政一把抓，正常人都会不爽的。比如吴国的孙亮，据说聪明伶俐，15岁的时候看见什么事都是孙綝做主，那是不爽到了极点。到处跟人说，我是皇帝，但大将军却把我当橡皮图章，什么事都决定好了找我签个字就完，你们说这像话吗？像话吗？
《吴历》曰：亮数出中书视孙权旧事，问左右侍臣：“先帝数有特制，今大将军问事，但令我书可邪！”【1】
就算“温顺”如汉献帝，也曾经对曹操有过类似言论，说到底我是皇帝，你是辅助啊！你要是不肯打辅助，就把我赶下台算了！
操后以事入见殿中，帝不任其愤，因曰：’君若能相辅，则厚；不尔，幸垂恩相舍。’【2】
我们可以想象一下，如果刘禅像孙亮对孙綝一样对待诸葛亮，不肯乖乖当橡皮图章，整天喊着要亲政，诸葛亮该怎么办呢？
可以肯定的是，诸葛亮无论怎么处理，都不可能成为今天的诸葛亮了。他要是乖乖归还权力，退居二线养老，就失去了”鞠躬尽瘁“的机会；他要是反手教训刘禅，教他作人，就毁掉了忠臣的形象。
但幸运的是，在诸葛亮大权独揽的十几年间，刘禅从来没有表现出任何的不爽，反而一直都非常配合。
为什么会这样呢？目前流行的有两种解释，都认为刘禅不是正常人。
一种解释认为，刘禅就是个脑袋被摔坏的傻X，压根没有权力欲望，每天能玩玩鸟斗斗蟋蟀就满足了。就他这智商，让他向孙亮看齐，不是太为难他了吗？这种说法延伸一下，就是诸葛亮走了狗屎运，幸亏碰上了个傻X皇帝，否则只能阿弥陀佛了。
还有一种解释认为，刘禅大智若愚，有超强的隐忍力压制自己的权力欲望，于是成就了诸葛亮的佳话。他要就孙亮那点小聪明，动不动为难诸葛亮，大喊着要亲政，蜀国才叫命运多舛呢！
在我看来，这两种说法都有点极端。刘禅是个正常人，也可以不猜忌诸葛亮的，因为诸葛亮行使权力的时候小心到了极点。
我们知道，诸葛亮的传记中有一句非常有名的话，“政事无巨细，咸决于亮”，即使很小的事情，诸葛亮都要亲自过问。小到什么程度呢？二十板以上的惩罚，他都不放心交给别人。
《魏氏春秋》曰：亮使至，问其寝食及其事之烦简，不问戎事。使对曰：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲揽焉；所啖食不至数升。”宣王曰：“亮将死矣。”【3】
很多人根本不理解这是什么意思，以为这代表诸葛亮权力巨大，想赶刘禅下台易如反掌。其实正相反，刘小胖看见诸葛亮的这种执政风格，肯定会非常放心的。这说明诸葛亮压根就没有培植自己的党羽，发展自己的嫡系。
我们可以想象一下，在诸葛亮手下当差是个什么感觉，肯定是早请示、晚汇报，一点自主权都没有。在丞相府里当个主簿、参军、长史，听起来很威风，可实际上你的职责完全被诸葛亮覆盖，你真的会喜欢这样的上司吗？你就不能放心地全权交给我吗？
诸葛亮的一个主簿叫杨颙，他起草的文件诸葛亮都要亲自校对，杨颙实在受不了，给诸葛亮扯了一堆大道理，中心思想就是您得学会抓大放小，要充分信任下属，让下属各司其职。校对文书是我这个主簿的职责，您就别管了！
亮尝自校簿书，颙直入谏曰：“为治有体，上下不可相侵，请为明公以作家譬之。今有人使奴执耕稼，婢典炊爨，鸡主司晨，犬主吠盗，牛负重载，马涉远路，私业无旷，所求皆足，雍容高枕，饮食而已，忽一旦尽欲以身亲其役，不复付任，劳其体力，为此碎务，形疲神困，终无一成。岂其智之不如奴婢鸡狗哉？失为家主之法也。是故古人称坐而论道谓之三公，作而行之谓之士大夫。故邴吉不问横道死人而忧牛喘，陈平不肯知钱谷之数，云自有主者，彼诚达于位分之体也。今明公为治，乃躬自校簿书，流汗竟日，不亦劳乎！”亮谢之。【4】
诸葛亮听了，就“呵呵”一下完事。
很多人对权力这个东西不理解，总以为当了大将军，就控制了所有的军队；开府治事，府里的掾属就只认你不认皇帝。可是，明天皇帝宣布解除你大将军的职务，或者撤了你的丞相府，你曾经的下属们真的会为你摇旗呐喊，反对皇帝吗？当然不一定，看看邓艾钟会是怎么被打翻在地就知道了。
你能命令、指挥下属，如果只是因为你的职务高，对皇帝是没有威胁的。哪天皇帝不高兴了，把你的职务收回，你立马谁也指挥不动了。如果你真想造皇帝的反，就必须培植大量的党羽、嫡系，这些人的利益和你紧紧绑定在一起，一荣俱荣，一损俱损。
既然如此，该如何养成自己的嫡系马仔呢？诸葛亮的这种方法，是绝不可能的。相反，应该适当放权给下属，甚至听任他们利用权力谋取私利，而你当他们的保护伞。这种背景下，一旦你倒了台，他们就会人人自危；你青云直上，他们就都跟着喝汤。
我们看看司马懿是如何对待蒋济的。蒋济当上了中护军这个肥差，贪污受贿，弄得洛阳满城皆知。司马懿知道了，只是和他确认一下眼神，就露出了“你懂的”微笑。
护军总统诸将，任主武官选举，前后当此官者，不能止货赂。故蒋济为护军时，有谣言“欲求牙门，当得千匹；百人督，五百匹”。宣王与济善，闻以问济，济无以解之，因戏曰：“洛中市买，一钱不足则不行。”遂相对欢笑。【5】
结果，高平陵政变时，蒋济坚定地站在司马懿一边。
我们想象一下，如果蒋济是诸葛亮的下属，他能有机会贪污受贿吗？选谁当牙门将，谁当百人督，诸葛亮都会亲自过问，仔细审查，蒋济除了照章办事，还有别的选择吗？哪天诸葛亮被皇帝撤了职，蒋济会哭着喊着为诸葛亮抱不平吗？
我们再看看诸葛诞是怎么培植嫡系的，为了在寿春造反，他养了数千死士，并放纵他们到处犯法，即使犯了死罪，他也会出面护犊子。
《魏书》曰：诞赏赐过度。有犯死者，亏制以活之。【6】
结果，这帮人全力支持他造反，即使失败了，也心甘情愿为他而死。
干宝《晋纪》曰：数百人拱手为列，每斩一人，辄降之，竟不变，至尽，时人比之田横。【6】
我们再回头想想诸葛亮的作风，他会纵容手下犯法吗？他可是出了名的有法必依、违法必究啊！再亲的人犯了法，他也要惩罚，从不当别人的保护伞。
尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮﹔善无微而不赏，恶无纤而不贬。【7】
这种背景下，谁会为了他把脑袋别在裤腰带上造刘禅的反呢？
综上，诸葛亮虽然大权独揽，出将入相，刘禅却能在皇位上稳坐泰山，一点都不用担心。诸葛亮事无巨细，二十板以上的惩罚都要亲自过问，极少放权下属，在公保证了蜀汉政治清明，在私“自废武功”，断绝了培植党羽的可能，让刘禅非常放心。
很多人喜欢指责诸葛亮不注重选拔人才，不信任下属，其实是不明白诸葛亮的苦心。如果非要说诸葛亮这样做有什么不对，就是太容易“过劳死”了。
【1】《三国志.吴书.三嗣主传.裴注》
【2】《后汉书.伏皇后纪》
【3】《三国志.蜀书.诸葛亮传.裴注》
【4】《三国志.蜀书.邓张宗杨传.裴注》
【5】《三国志.魏书.诸夏侯曹传.裴注》
【6】《三国志.魏书.王毌丘诸葛邓锺传.裴注》
【7】《三国志.蜀书.诸葛亮传》
作者：颇牧卫霍
一般来说，一个皇帝，什么事都不能自己做主，而由权臣军政一把抓，正常人都会不爽的。比如吴国的孙亮，据说聪明伶俐，15岁的时候看见什么事都是孙綝做主，那是不爽到了极点。到处跟人说，我是皇帝，但大将军却把我当橡皮图章，什么事都决定好了找我签个字就完，你们说这像话吗？像话吗？
《吴历》曰：亮数出中书视孙权旧事，问左右侍臣：“先帝数有特制，今大将军问事，但令我书可邪！”【1】
就算“温顺”如汉献帝，也曾经对曹操有过类似言论，说到底我是皇帝，你是辅助啊！你要是不肯打辅助，就把我赶下台算了！
操后以事入见殿中，帝不任其愤，因曰：’君若能相辅，则厚；不尔，幸垂恩相舍。’【2】
我们可以想象一下，如果刘禅像孙亮对孙綝一样对待诸葛亮，不肯乖乖当橡皮图章，整天喊着要亲政，诸葛亮该怎么办呢？
可以肯定的是，诸葛亮无论怎么处理，都不可能成为今天的诸葛亮了。他要是乖乖归还权力，退居二线养老，就失去了”鞠躬尽瘁“的机会；他要是反手教训刘禅，教他作人，就毁掉了忠臣的形象。
但幸运的是，在诸葛亮大权独揽的十几年间，刘禅从来没有表现出任何的不爽，反而一直都非常配合。
为什么会这样呢？目前流行的有两种解释，都认为刘禅不是正常人。
一种解释认为，刘禅就是个脑袋被摔坏的傻X，压根没有权力欲望，每天能玩玩鸟斗斗蟋蟀就满足了。就他这智商，让他向孙亮看齐，不是太为难他了吗？这种说法延伸一下，就是诸葛亮走了狗屎运，幸亏碰上了个傻X皇帝，否则只能阿弥陀佛了。
还有一种解释认为，刘禅大智若愚，有超强的隐忍力压制自己的权力欲望，于是成就了诸葛亮的佳话。他要就孙亮那点小聪明，动不动为难诸葛亮，大喊着要亲政，蜀国才叫命运多舛呢！
在我看来，这两种说法都有点极端。刘禅是个正常人，也可以不猜忌诸葛亮的，因为诸葛亮行使权力的时候小心到了极点。
我们知道，诸葛亮的传记中有一句非常有名的话，“政事无巨细，咸决于亮”，即使很小的事情，诸葛亮都要亲自过问。小到什么程度呢？二十板以上的惩罚，他都不放心交给别人。
《魏氏春秋》曰：亮使至，问其寝食及其事之烦简，不问戎事。使对曰：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲揽焉；所啖食不至数升。”宣王曰：“亮将死矣。”【3】
很多人根本不理解这是什么意思，以为这代表诸葛亮权力巨大，想赶刘禅下台易如反掌。其实正相反，刘小胖看见诸葛亮的这种执政风格，肯定会非常放心的。这说明诸葛亮压根就没有培植自己的党羽，发展自己的嫡系。
我们可以想象一下，在诸葛亮手下当差是个什么感觉，肯定是早请示、晚汇报，一点自主权都没有。在丞相府里当个主簿、参军、长史，听起来很威风，可实际上你的职责完全被诸葛亮覆盖，你真的会喜欢这样的上司吗？你就不能放心地全权交给我吗？
诸葛亮的一个主簿叫杨颙，他起草的文件诸葛亮都要亲自校对，杨颙实在受不了，给诸葛亮扯了一堆大道理，中心思想就是您得学会抓大放小，要充分信任下属，让下属各司其职。校对文书是我这个主簿的职责，您就别管了！
亮尝自校簿书，颙直入谏曰：“为治有体，上下不可相侵，请为明公以作家譬之。今有人使奴执耕稼，婢典炊爨，鸡主司晨，犬主吠盗，牛负重载，马涉远路，私业无旷，所求皆足，雍容高枕，饮食而已，忽一旦尽欲以身亲其役，不复付任，劳其体力，为此碎务，形疲神困，终无一成。岂其智之不如奴婢鸡狗哉？失为家主之法也。是故古人称坐而论道谓之三公，作而行之谓之士大夫。故邴吉不问横道死人而忧牛喘，陈平不肯知钱谷之数，云自有主者，彼诚达于位分之体也。今明公为治，乃躬自校簿书，流汗竟日，不亦劳乎！”亮谢之。【4】
诸葛亮听了，就“呵呵”一下完事。
很多人对权力这个东西不理解，总以为当了大将军，就控制了所有的军队；开府治事，府里的掾属就只认你不认皇帝。可是，明天皇帝宣布解除你大将军的职务，或者撤了你的丞相府，你曾经的下属们真的会为你摇旗呐喊，反对皇帝吗？当然不一定，看看邓艾钟会是怎么被打翻在地就知道了。
你能命令、指挥下属，如果只是因为你的职务高，对皇帝是没有威胁的。哪天皇帝不高兴了，把你的职务收回，你立马谁也指挥不动了。如果你真想造皇帝的反，就必须培植大量的党羽、嫡系，这些人的利益和你紧紧绑定在一起，一荣俱荣，一损俱损。
既然如此，该如何养成自己的嫡系马仔呢？诸葛亮的这种方法，是绝不可能的。相反，应该适当放权给下属，甚至听任他们利用权力谋取私利，而你当他们的保护伞。这种背景下，一旦你倒了台，他们就会人人自危；你青云直上，他们就都跟着喝汤。
我们看看司马懿是如何对待蒋济的。蒋济当上了中护军这个肥差，贪污受贿，弄得洛阳满城皆知。司马懿知道了，只是和他确认一下眼神，就露出了“你懂的”微笑。
护军总统诸将，任主武官选举，前后当此官者，不能止货赂。故蒋济为护军时，有谣言“欲求牙门，当得千匹；百人督，五百匹”。宣王与济善，闻以问济，济无以解之，因戏曰：“洛中市买，一钱不足则不行。”遂相对欢笑。【5】
结果，高平陵政变时，蒋济坚定地站在司马懿一边。
我们想象一下，如果蒋济是诸葛亮的下属，他能有机会贪污受贿吗？选谁当牙门将，谁当百人督，诸葛亮都会亲自过问，仔细审查，蒋济除了照章办事，还有别的选择吗？哪天诸葛亮被皇帝撤了职，蒋济会哭着喊着为诸葛亮抱不平吗？
我们再看看诸葛诞是怎么培植嫡系的，为了在寿春造反，他养了数千死士，并放纵他们到处犯法，即使犯了死罪，他也会出面护犊子。
《魏书》曰：诞赏赐过度。有犯死者，亏制以活之。【6】
结果，这帮人全力支持他造反，即使失败了，也心甘情愿为他而死。
干宝《晋纪》曰：数百人拱手为列，每斩一人，辄降之，竟不变，至尽，时人比之田横。【6】
我们再回头想想诸葛亮的作风，他会纵容手下犯法吗？他可是出了名的有法必依、违法必究啊！再亲的人犯了法，他也要惩罚，从不当别人的保护伞。
尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮﹔善无微而不赏，恶无纤而不贬。【7】
这种背景下，谁会为了他把脑袋别在裤腰带上造刘禅的反呢？
综上，诸葛亮虽然大权独揽，出将入相，刘禅却能在皇位上稳坐泰山，一点都不用担心。诸葛亮事无巨细，二十板以上的惩罚都要亲自过问，极少放权下属，在公保证了蜀汉政治清明，在私“自废武功”，断绝了培植党羽的可能，让刘禅非常放心。
很多人喜欢指责诸葛亮不注重选拔人才，不信任下属，其实是不明白诸葛亮的苦心。如果非要说诸葛亮这样做有什么不对，就是太容易“过劳死”了。
【1】《三国志.吴书.三嗣主传.裴注》
【2】《后汉书.伏皇后纪》
【3】《三国志.蜀书.诸葛亮传.裴注》
【4】《三国志.蜀书.邓张宗杨传.裴注》
【5】《三国志.魏书.诸夏侯曹传.裴注》
【6】《三国志.魏书.王毌丘诸葛邓锺传.裴注》
【7】《三国志.蜀书.诸葛亮传》
