写这篇文章的时候，我在想是不是没什么人看？但考虑到要借此答复一些道教初学者的疑问，顺带告诉一些修佛者，道教并非自了汉的原因，也使我认真的下笔写下去。
道法可以广传吗？答案是当然可以，道教本身就是一个度人的宗教，从道教把《度人经》认为是众经之首的时候，道教就是一个度人的宗教。
道教道教，以道设教，教化众生。
从《度人经》的:“仙道贵生，无量度人”开始
到《清静经》的“为化众生，名为得道”
再到《太极问功德行业经》“真人曰：何等为优，何等为劣？老子曰：志学大乘，先人后己，此则为优。心来小法，唯存于己，此则为劣。”
最后到《洞真太上太霄琅书春 大乘行业章》:“凡学上道大乘之人，修己化世，勿逃山林。”
那一句不是说明要广度众生？道门有三洞经藏，分别对应三乘法教，洞真大乘法教接引上根器，洞玄中乘法教接引中根器，洞神下乘法教接引下根器。更有太乙救苦念诵法门和十字天经两乘法门共同接引三乘根器。
可为什么很多人高兴的进来，失望的出现呢？
因为入道门，想要真正得到道法的传承很难，道门虽说三乘法教，接引不同的人，但你能坚持吗？现代这个社会越来越多人在焦躁中生活，看直播觉得时间太长了，跑去看抖音。越来越多的人没有耐心了，熬夜的拖延症有多少不说，如今有几个人能够坚持早起早睡？
早起早睡都坚持不了，谈什么坚持每天可以静坐修行道法几个小时。
《七域修真证品图》说“太上道君《道哑》曰：学道者有九患，皆人之大病。若审知患病，则仙可得矣。九患者，一患有其志而无其时，二患有其时而无其友，三患有其友而无其志，四患有其志而无其师，五患有其师而不学，六患能学之而不勤，七患能勤而不能守道，八患能守道而志不固，九患能固其志而不能久。故曰常人者千，而知道者一；知道者千，而修道者一；修道者千，而专精者一；专精者千，而勤久者一。”
修道九患，很少有人能过，自然道法需要择人而授了，如此，自然需要淘汰一大批人了，其实别说很多对道教感兴趣的人不能入门，甚至很多门内的道士们也尚且在门外。
加上每一门道法都有天真大圣秘护，不能乱传非人，何为非人？即存有九患之人，一传给他反而会害了他。
《参同契》说:“窃为贤者谈，苟敢轻为书。结舌欲不语，绝道获罪诛；写情着竹帛，又恐泄天符。”
悟真篇尚有三传非人三遭天谴之叹，陈樱宁成说过自己不信遭天谴而传给非人使得自己遭了几年的祸害，龙门居士王沐先生因著书泄密立刻出车祸，拿笔者自己说，我传过好几个非人，他们大多数都出现了走火入魔，而我自己也遭了好几次魔难。
所以道法这么敢传给非人呢？不是好木头，终究无法雕刻出珍品来，若一味的去强行造化，则最终不会得到什么好结果，此是道法无法广传的根本原因了。
最后，也劝告一些对道教感兴趣的人，如果你真的想修道，就要永远保持一颗不变的初心，切勿知难而退，保持好这颗初心，并且多看道经，多多积累善功，终究会遇见明师的。
太上大道君《道哑》说过:“修而勤久，道可冀矣。若少而好道，一志不移，水火不能惧其心，荣华不能惑其志，修真抱素，久则遇师，不患无也。如此则不须友而成，亦不须感而动也。此学仙之广要言也。修道之士，思而勤之。”
祝新的一年里，大家能学有所成，共弘圣教！