一丶
19世纪末,中国正处于一个列强夹缝中生存的弱势地位,而此时的社会更是荒唐不堪,正所谓朱门酒肉臭,路有饿死骨。
富到无法无天,穷到贱如蝼蚁。各处都上演着可悲的闹剧,贪婪的面孔,子鼠的目光;一时间社会仿佛法国的法兰西喜剧院,每天都在上演着各种版本的喜剧、悲剧、正剧。
在宁夏和甘肃的交界处,有一个小镇,叫做甜水堡。相传古时作为战时联络驿站,就像电视上所演绎的那样,十万加急文书,传递员一站一站,快马加鞭,马因劳累致死,而在下一站换一乘,继续火速前进,而这种驿站就是甜水堡小镇的前身。
这个地方与那个时代各处的人一样,愚昧无知,说也平平。而这个地方有一个人可谓是家喻户晓,妇孺皆知,当然他不是一个什么大人物,也并非名人,如果非要给他一个定义,应该说他就是这个小镇中的“孔乙己”。
他叫什么名字,人们渐渐已经遗忘,熟悉他的人都叫他“河贩”,意思是他是从河南某个地方跑来的逃难者。这个人给大家的印象尤为深刻,他是个十八九岁的小伙子,肤色白皙,身体消瘦而长,长年四季一身破烂的白大褂,当然这白大褂现在已经成了黑大褂。
他的身材瘦削,常见到他的人都戏谑叫他“黑竹竿”,也因他比较乐观且儒弱,整天一副笑眯眯的样子,所以周围都喜欢拿他取乐,而他则不甚依存,总是反唇相讥,结果总是逗的满堂哄笑。所以当地人有三大乐:挖牌、諞传、戏竹竿。
竹竿不是傻子,据他所说自己从小就是一个没有爹妈的人。是一户有钱人家将他当个苦力养大,后来陪着小东家做个伴读的书童。当有人惊问他是富贵人家出身时,他总是一副得意洋洋:“嘿,那是,什么大人物可没见着?”
这也是唯一让他得意的地方,做过伴读书童,自然也是有一定的文化给养,所以镇里的人有什么要识字写文的,总是“先生长,先生短”的称呼他去帮忙。
19世纪末,中国正处于一个列强夹缝中生存的弱势地位,而此时的社会更是荒唐不堪,正所谓朱门酒肉臭,路有饿死骨。
富到无法无天,穷到贱如蝼蚁。各处都上演着可悲的闹剧,贪婪的面孔,子鼠的目光;一时间社会仿佛法国的法兰西喜剧院,每天都在上演着各种版本的喜剧、悲剧、正剧。
在宁夏和甘肃的交界处,有一个小镇,叫做甜水堡。相传古时作为战时联络驿站,就像电视上所演绎的那样,十万加急文书,传递员一站一站,快马加鞭,马因劳累致死,而在下一站换一乘,继续火速前进,而这种驿站就是甜水堡小镇的前身。
这个地方与那个时代各处的人一样,愚昧无知,说也平平。而这个地方有一个人可谓是家喻户晓,妇孺皆知,当然他不是一个什么大人物,也并非名人,如果非要给他一个定义,应该说他就是这个小镇中的“孔乙己”。
他叫什么名字,人们渐渐已经遗忘,熟悉他的人都叫他“河贩”,意思是他是从河南某个地方跑来的逃难者。这个人给大家的印象尤为深刻,他是个十八九岁的小伙子,肤色白皙,身体消瘦而长,长年四季一身破烂的白大褂,当然这白大褂现在已经成了黑大褂。
他的身材瘦削,常见到他的人都戏谑叫他“黑竹竿”,也因他比较乐观且儒弱,整天一副笑眯眯的样子,所以周围都喜欢拿他取乐,而他则不甚依存,总是反唇相讥,结果总是逗的满堂哄笑。所以当地人有三大乐:挖牌、諞传、戏竹竿。
竹竿不是傻子,据他所说自己从小就是一个没有爹妈的人。是一户有钱人家将他当个苦力养大,后来陪着小东家做个伴读的书童。当有人惊问他是富贵人家出身时,他总是一副得意洋洋:“嘿,那是,什么大人物可没见着?”
这也是唯一让他得意的地方,做过伴读书童,自然也是有一定的文化给养,所以镇里的人有什么要识字写文的,总是“先生长,先生短”的称呼他去帮忙。