有 一狙焉，委蛇攫囗（“搔”字以“爪”代“虫”音ｚａｏ３），见巧 乎王。

王射之，敏给搏捷矢。

王命相者趋射之，狙执死。

王顾谓其友 颜不疑曰：“之狙也，伐其巧、恃其便以敖予，以至此殛也。戒之哉 ！嗟乎！无以汝色骄人哉？”

颜不疑归而师董梧，以锄其色，去乐辞 显，三年而国人称之。

南伯子綦隐几而坐，仰天而嘘。

颜成子入见曰：“夫子，物之尤也 。形固可使若槁骸，心固可使若死灰乎？”

曰：“吾尝居山穴之中矣 。当是时也，田禾一睹我而齐国之众三贺之。我必先之，彼故知之； 我必卖之，彼故鬻之。若我而不有之，彼恶得而知之？若我而不卖之 ，彼恶得而鬻之？嗟乎！我悲人之自丧者；吾又悲夫悲人者；吾又悲夫悲人之悲者；其后而日远矣！“

仲尼之楚，楚王觞之。

孙叔敖执爵而立。

市南宜僚受酒而祭，曰： “古之人乎！于此言已。”

曰：“丘也闻不言之言矣，未之尝言，于 此乎言之：市南宜僚弄丸而两家之难解；孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵 ；丘愿有喙三尺。”

彼之谓不道之道，此之谓不言之辩。

故德总乎道 之所一，而言休乎知之所不知，至矣。

道之所一者，德不能同也。