清河成为房氏郡望,始于东汉桓帝刘志执政时期(公元146年~167年)房雅为清河太守,房氏家族开始定居清河,并开始成为望族。因此生于公元416年,逝于公元476年的房君法成九郎敬拜清河郡内祖先,是符合当时房氏族亲情结之思想的。
但是从氏族的迁徙历史来解读“乃远古清河郡内祖先”之叙述,就会产生历史年代的矛盾冲突。
因为接下来的八排瑶房氏迁徙信息,以及八排瑶社会中流传与存留着的大量“历史文化”信息。都表明八排瑶的祖先,是秦始皇五十万大军南征百越时期的楚国兵团之一,而非清河房雅之后。
至今流传的《八排二十四冲》传说,亦存留着八排瑶房氏族人为房渚后裔,非清河堂房氏族脉的根源。毛宗武所著的《瑶族勉语方言研究》之《八排二十四冲》故事,叙述的八排瑶道州祖先“崩土公”,属于汉字记瑶音的字面映象,其正确的文字书写应为“房渚公”。《房县志》卷六载“帝子丹朱避舜于房陵…是为房子国”,又“周倾王四年春,楚子糜,成打败糜于房渚。”故八排瑶语言文化中存留的房渚公,乃春秋时代之房氏祖上也。
综上所述,房君法成九郎在洞悉八排瑶房姓氏族族源非清河堂系的情况下,依然敬拜清河堂郡内祖先,是出自对清河堂一脉族人成就了房氏望族的敬畏之心和感激之情,而非众多现代瑶学研究者所言“盲目崇尚汉文化所致”。