现在天珠越来越受欢迎，越来越多的人喜欢佩戴，但是对于天珠的了解可能不是那么的全面。
今天给大家讲讲藏传天珠，首先讲一个格萨尔王与藏传天珠的故事。
汉译[莲花生大士传]第五十三章[伏藏法和掘藏师]中，有可开伏藏的种类，伏藏的地点及伏藏的方法有如下开示:
[密藏，释藏，详注藏，埋伏天界，龙宫和人间，伏藏本质称無量，即释名义又举例，多如摩尼如意之宝库，具体说来十八种；深奥伏藏，密伏藏，设想伏藏，心伏藏，以上共称四大藏。物伏藏，灵魂伏藏，附伏藏，疯伏藏，印度伏藏，吐蕃伏藏，王伏藏，父伏藏，母藏，中性藏，外，内，中藏，财富藏...
这段开示中，预言伏藏的地方在天界应属於[天藏]，在龙宫应属於[水藏]，在人间应属於[岩蔵]等三处。
相传格萨尔王其原是文殊菩萨，而现世间是战神之王，过去是莲师的化身未来是勇武输王(统制未来之王）。其为威响彻雪域，家喻户晓，是藏族心目中的英雄，有关其开取伏藏天珠的传说有下列三则：
（一）开取埋在吐蕃山岩
格萨尔王在吐蕃某地山岩发掘天珠伏藏，天珠从洞口如泉水般湧出，数量之多无法计数，而且纹路奇特，色泽分明，除一眼至十二眼天珠外，尚有十三眼,十六眼，十七，二十及三十眼等天珠，至於特殊的纹路有绿度母天珠，舍利塔天珠，莲花天珠，及各种动物天珠。
格萨尔王亲自将各种天珠装入特殊容器中，部分献给天，地，龙三神，部分带回岭国，大部分仍留在洞中，并将山岩洞口封闭起来。格萨尔王将所带回国的天珠分发给战士和臣民，代代相传至今。这种伏藏称为[岩蔵]。
（二）开取埋在湖中的伏藏
格萨尔王和平降服阿扎国后，取得埋藏天珠宝藏的地点，经天神的协助，分别在白湖取得砗磲宝盒，绿湖取得青金石宝盒。在这五种宝盒中获得许许多多不同形状纹路的天珠，先分给天神.地主，再分给臣民。这种天珠称为[水藏]。
（三）文殊菩萨的前身“曼殊室利”撒下的天华（天珠）
相传在公元三千多年前，喜马拉雅山区诸国，发生空前大瘟疫，老百姓死伤无数，灾情十分惨重。当时文殊菩萨的前身“曼殊室利”正好经过喜马拉雅上空，亲眼目睹惨状，心中顿时无限悲悯，便撒下“天华”救度遍地受灾黎民“天华”坠落田间、原野或山区，凡是捡到的灾民，疫病就渐渐好转乃至于痊愈。当时撒下的“天华”相传正是目前所称的天珠。此所谓这种伏藏可称为[天藏]。