这个帖子比较散， 我想到什么就发发议论
先来聊一聊，如果是现实中张无忌这样的地位的人物，他会选择周芷若还是赵敏或者其它女子？
之所以先来聊这个话题，是因为很多排斥芷若的人，其实唯一的真正原因就是她没有“一心一意”对待男主。因为武侠小说是通俗文学，说白了就是那个时代的爽文，读者和观众大部分欣赏水平不高，武侠受众男性肯定更多，他们特别喜欢将自己代入为男主，然后意淫自己和男主一样武功盖世阅尽美女。。。。
我自己在本科毕业论文的题目，选择的就是论述影视剧对于观众的“涵化”作用。所谓涵化，就是在多大程度上观众将影视剧中的男女角色当成了真实的存在，并将自己代入其中发生共鸣。
武侠书或者剧的受众，大部分是为了获得观看的快感，所以他们看到赵敏倒贴张无忌，自然就觉得赵敏好于芷若。因为在他们观看的过程中，自觉不自觉的将自己当做是张无忌。
但是有一个问题在于，受众绝大部分其实说白了都是*丝身份，他虽然将自己代入为张无忌，但由于人生阅历的限制，其实他们不能真的领会张无忌这等身份的人真实心理状态和想法。就好比在农民看来，皇帝吃饭都是用金饭碗的。因为*丝巴不得有富家女倒贴自己，所以*丝都喜欢赵敏，又因为*丝看书看剧时候认为自己是张无忌，所以他们认为赵敏最最好，张无忌就应该选择赵敏。
但实际上，如果我们将张无忌这个角色代入到现实社会中对等的角色：他应该是一个出身名门，相貌英俊，掌管着庞大的政治经济力量，而且品行端正的钻石王老五。而且他的长辈家人朋友们都对他寄予厚望。这些亲友团都希望张无忌迎娶门当户对的周芷若为妻，夫妻一心共同继续壮大自己的事业，而不要选择与家族敌对力量的赵敏小妖女私奔。
好了，那么这样的现实中的张无忌，他会如何选择呢？
反正以我的观察，现实社会中没有一个“张无忌”会选择放弃所有与赵敏私奔。他们即使不选择周芷若，也会选择小昭（小昭代入现实社会中就相当于与张无忌家族匹敌的一个外国集团的董事长兼CEO），赵敏本来是一个妥妥的官二代，但是为了爱情放弃所有一切，与家族割裂。作为一个现实中的“张无忌”，和这种女子最多玩玩而已，怎么可能舍弃一切与她私奔到底呢？

如果我自己有个女儿，我一定希望她是周芷若，再不济殷离也可以，但绝不希望她成为赵敏，也要成为小昭
很不理解敏粉中怎么会有女性？难道说粉了一个白富美，以为自己就成为了白富美了？
二十一世纪了，如果还有女人粉赵敏我觉得是民族的悲哀也不为过

你说得没错，从大了来看是这样的。我不懂他们真的看不懂书，可能对书里人物或许有差异。

奉劝有些朋友一句：
凡是进了我的帖子但又发现不喜欢我的观点和立论的朋友，请你们不看就是。我在本贴吧只和观点相近的人讨论，没兴趣为一个虚拟人物还要和人吵架，更不会顺从别人的意思。
所以凡是在我帖子里找茬碰瓷的，一概拉黑禁言
望请周知

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说的好！这可能也是小说或文学作品所带给读者的真正意义吧，如果只是为了爱不爱而吵来吵去，那不就和看小区里熟人家打架是一样的吗？

周芷若身上，有小龙女般出尘若仙，又有中年黄蓉那般的世故，也有李莫愁那般的狠辣，但是她也有天真的一面。三联版里离开小岛时，周芷若打包带走了她在岛上无聊时制作的人偶，这让我想起了射雕中黄蓉摆弄泥娃娃的场景，这是天真的举动，可惜新修版里被去掉了。还有周芷若吃醋上吊那一段，跟无忌的互动还是显示出了小女儿心态，可惜新修版也去掉了
感觉金庸在新修版强化了芷若的心机和她的事业心，但是弱化了她作为一个二十岁少女天真的一面。这个我觉得是新修版修改的一个败笔

说的不错，周芷若确实是个特殊特殊的存在，由于作为主角，所以其故事完整性强，又由于其复杂性和黑白对比反差大，使得其争议不休。但也正是这种复杂，使得对其爱恨的人都不少，但却不像其他魔女那样近乎一边倒的否定。

好文

芷若是有独立故事线的女主

谈一谈倚天四女中与张无忌的关系远近高低
四女之中，周芷若与张无忌最先认识，临别之时芷若赠给无忌一方手帕。现代读者看着最多觉得小女孩心地善良而已，其实临别赠送手帕在古代意义非同一般。
女子的手帕是贴身戴在身上的物件，和绣鞋一样属于私密物品。但是绣鞋的含义是亵玩女性，比如射雕里杨康调戏穆念慈就抢走了她的绣鞋；而赠送手帕则一般是女子主动所谓，聊斋里面就有很多闺阁女子主动赠送手帕或者遗落手帕被多情书生捡到的桥段。所以，送手帕给男子，其实在古代语境中就是定情信物了。如果是女子之间互赠手帕，是为“手帕交”，二女当结拜为金兰姐妹，如果是送手帕给男子，则必是许配终身无疑。
故而，金庸写芷若临别送无忌手帕，其内在含义就是说明芷若在汉水之滨一见到无忌就已经暗许终身了。
第二个认识无忌的是殷离。
殷离是殷素素的侄女，与无忌是姑表亲。我发现贴吧里很多朋友居然说因为殷离是表妹所以她和无忌肯定不可能了 看到这话我实在是一口老血喷一地。。。。
就是因为殷离是表妹，所以她才有可能和无忌亲上亲啊。古代大家族或者上流社会很多都是表亲结为夫妻啊，民间和很多。红楼梦里贾宝玉怎么跟黛玉说的：你和我是姑表亲，宝姐姐和我只是姨表亲，自然是你和我更亲近些个，如果殷素素没死，她肯定最希望无忌娶殷离的，所以殷离如果不是主动放弃无忌，从任何一个角度来说，就是殷离和芷若争夺正妻的地位，忌若相识定情在前，忌离有更亲近的家属关系，谁是发妻谁是平妻在于无忌自己选择，但是赵郡主，她还是一边凉快去吧
第三个认识无忌的是小昭
小昭一开始自居仆妾，她心里其实很有些自卑的。她与无忌初见和爱上无忌，是在光明顶密道之中，这个地点的设定就使得二人的关系一开始就不甚堂皇，加上小昭年纪幼小，一开始无忌对她应该没有什么情爱方面的想法。特别是小昭自己觉得比不上无忌身边其余女子，所以一直压抑自己的情感，直到最后直到必然要离开无忌才敞开心扉。不过如果小昭不去波斯，她最好的结局也做不了无忌的妻子
最后认识的才是赵敏
当时无忌已经有了自幼定情的芷若，又有了长大后许以婚姻的表妹（当然殷离当时没答应），连妾室的第一顺位人选小昭都已经出现了，那么最后出现的赵敏最多只能算是张无忌的一次“外遇”了
其实赵敏和无忌的关系一开始就充满了性诱惑，这一点确实非常符合外遇的特点。
我前面说到了绣鞋代表对女性的亵玩。而绣鞋之所以有这个含义，就因为鞋子穿在脚上。看传统小说的情节设定，我们就知道如果想要娶哪个姑娘做妻子，男人一般是不会先去摸人家姑娘的脚的。
很多吧友都有指出了，西门庆调戏潘金莲就是从摸脚开始，我前面举例说杨康对穆念慈一开始也没有真心相待不过玩玩而已，所以杨康对穆念慈也是摸脚。所以无忌给赵敏做足疗这件事，确实就是说明二人关系是“苟合”
所以赵敏连妾都算不上（妾也是小昭的），最多只能算是外遇，后者外宅，养在蒙古不能回张家宅院的 ，死了也不能入张家祖坟，不能享受张家子孙血食供奉——所以赵敏注定没名没分

金庸写倚天时年近四十，第一任妻子已离他而去，开始了他的第二次婚姻。但金庸心中另有所爱，那就是当红电影明星夏梦。金庸的第二任妻子名叫朱玫，朱玫不顾家人的反对毅然嫁给金庸，结婚时，朱玫的家人都没有参加婚礼。婚后，朱玫卖掉了自己的首饰支持金庸创业，但金庸的朋友讲，朱玫对金庸很强势。后来，金庸和朱玫离婚了，放弃了与他共同创业的这一任妻子。也许曾经深爱的，最终却变成了无法忍受的。
　　金庸书中的大侠，按照自己的道德观念行事，但总被阴错阳差的命运所左右。金庸的书，写的是当爱情与生活相矛盾时的抉择，而局外之人，常常见不到婚姻的真相，光鲜的外表掩饰着人生的无奈。这是金庸所表达的现实意义。

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说一句题外话，lz认为连城诀里戚芳和水笙谁更重要？绝代双骄里铁心兰和苏樱谁更重要？