在上古时期，女娲信仰是最高神格，是独一无二的存在。原著《封神演义》里面，尽管后人极尽抹黑丑化女娲，但是不能否定一点：女娲是需要一个国家的最高君主亲自去祭拜的福国社稷正神。而那些其他的所谓伏羲，神农，轩辕黄帝等等，根本没有这个待遇。关于纣王冒犯女娲娘娘的故事，实际上就是后世儒家对女娲的攻击，丑化，抹黑甚至妖魔化的证据。
夏商周时期，女人的社会地位延续了原始社会的遗留，和男性基本是平等的。地位低下的只是那些奴隶而已。商超曾经出个一个皇后“妇好”，带兵东征西讨，是个名副其实的马上皇后，这说明女人社会地位的下降至少在奴隶社会时期还不明显。那么到底是从何时开始的呢？
汉武帝为了不让读书人说他的坏话，进行了一个文化大革命“罢黜百家，独尊儒术”。“唯女子与小人难养也”，儒家从一开始就没有把女性正确平等的来看待。大儒董仲舒说：雨不霁，祭女娲。这句话本来是指女娲炼石补天的能耐，只要连绵不绝的阴雨灾害天气的时候，祭祀女娲就可以啦。但是我不这样认为，我觉得这是董仲舒对于女娲的一个含沙射影的攻击：女娲虽有补天之功，却还和小百姓斤斤计较，大家不去祭祀，阴雨不止。还有就是这个“娲”字，应该也是拜儒家所赐，它和祸害的“祸”字真的如出一辙。
随着封建社会在中国的逐步发展，男权社会已经成为了了社会主流。那些掌握的文化命脉的卫道士（儒家）们，当然不允许一个女性神高高在上，于是就想尽办法去贬低打压。三国时期的吴国，一个叫徐整的家伙写了一本书《三五历纪》，里面第一个提出了盘古这个神，也就是男性神灵抬头，准备开天辟地，把女娲娘娘整下去的第一步。
武则天时期，男人们对于女皇的所作所为不敢有任何的不满和怨言，因为武则天那是一个杀人不眨眼的主儿。于是女娲娘娘莫名其妙的就成为一个背锅侠。也就像某些朋友说的一样，他们给女娲娘娘造老爹，造老公。李冗写了一本书《独异记》，捏造了伏羲女娲兄妹联姻的故事。实际上这是在暗指武则天虽然是君临天下的女皇帝，但是不还是别人的妻子吗？不要小看古人的那些伎俩，就这个所谓的传说，竟然流传一千多年，成为社会主流。
从武则天以后，男人们不仅不想认可女娲娘娘的地位，还开始了各种各样的抹黑，比如《封神演义》，女娲成为了利用妖魔鬼怪的暗黑大神。这也是现在一些所谓的朋友老说女娲是妖族的创世大神。还有慈禧太后当政时期，是中国历史最倒退黑暗的年代，也是女娲娘娘最受污蔑的时期，本来三皇五帝里面还有女娲的地位，到了此时，男人们干脆连女娲在三皇五帝中间的位置也拿走了。
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