无论古代中国孟子说民贵君轻，还是近代西方启蒙思想家宣扬的社会契约论，藏富于民等等思想。
都是把人民作为国家的根本，国家权力的来源。

革命也好，不革命也好，走到革命对立面也好。就像中国对朝鲜的态度一样，骂它也好，指望靠它赚钱也好。
都是一种利己主义。利己主义就是一种动物的主义，也是野兽的法则。而且是比较一般比较低级的野兽。高级些动物也是会互相帮助，比如大象会抚养孤儿。
所以，才有了那句名言，人与人是狼，他人就是地狱。不止陌生人，血肉至亲之间 ，也很可能如此。中国的韩非子对这点揭示得很到位。很多人说，包括一些所谓的中国顶级思想家，都说这个韩非的学说邪恶。其实，韩非子只是说了一个客观事实。
因为而，人民是什么呢？人民在革命的时候，为了利己，搭革命的便车，或者入革命的股。在太平盛世，互相剥削，勾心斗角。为了满足自己的权欲，物质欲，**。
人民与这天上的鸟，树上的猴子，地上的牛羊。没有根本性的差别。他们属于一种自然状态。属于一种国家自然资源，人力资源。怎么可能会是国家的根本，是国家权力的合法来源呢？

你为人民服务。人民为人民币服务。人民是金钱的奴隶，你是人民的仆人。等于说，你是金钱的奴隶的奴隶。
很多领导之所以堕落。从根本上不就源于这个逻辑吗？人民可以致富，人民可以靠炒房，靠当买办，靠搞血汗工厂暴富。我为啥不能，我比他们差在哪里？反腐败，反到最后，一定要反到人民那里去，反到利己主义那里去，反到私字一闪念那里去。否则都是治标不治本的。即使，有时候暂时看，治标的效果也可以。
只要把人民还特别当成一回事。把人民作为国家的基础。就一定会这样。就像古代帝王，别管昏君明军，多半都是说自己勤政爱民的。只要你过分强调爱民，最后一定是国家走向衰败。因为人民就不值得你过分去爱。它只是一种自然状态，一种自然资源。

国家的权力来源，国家最至高无上的东西。不是人民，而是真理，由真理而有正义。真理和正义才是这个国家合法性的最高来源。真理和正义就是天，中国讲的是受命于天。
苍天不会自己说话，不会变成一个人处理人间的万事万物。那么在人间，圣贤君子就是苍天的代表，即是真正的天子，即是人间的神。即是神圣不可侵犯。在人间圣贤君子才是权力的合法来源，才是主权的主要所在，才是至高无上的。人民只是后备军，是配角，是自然资源。如同大脑指挥手脚。地球月亮，围绕太阳。北京是首都，而其他地方不是。
而人民这种事物，就是那么一回事而已。

所以我理直气壮的说，我拒绝为人民服务。特别是为人民币服务的人民。

或者说，教育即是服务，棒喝即是服务，镇压即是服务，专政即是服务。