百鬼夜行-古笼火
和以前介绍过的妖灯笼一样，是旧灯笼变成的妖怪，会在深夜四下无人之时自行散发精气，燃起火光。而在日本传说里，猫和狐狸等动物成精后也能变成火焰在空中自由飞翔，并在彼此群体之中以此作为判断法力高低的标准之一，飞得越高，法力越强，飞得略低，则次之，以此类推。

百鬼夜行-豆秤妖【左】小豆婆【右】
豆秤妖、小豆婆、小豆洗其实都属于同类的妖怪，最喜欢也是唯一擅长的事就是洗小豆，不过具体来说还是有那么一些细节上的区别，比如豆秤妖跟出现在山谷小桥下的小豆洗不同，会居住在人类家里的天花板上，做些无伤大雅的恶作剧，而小豆婆则住在小祠堂里，见到小孩就唱着可怕的歌谣来吓唬他们，虽然也有小豆婆吃人的传说，但我更偏向于这是古时的父母为了让调皮的孩子们听话而故意编造的说法。

百鬼夜行-针女
这是种出没于日本四国岛地区的女妖怪，一头过腰的蓬乱黑发加上疯癫的狞笑表情是其标志性特征，经常攻击独自走夜路的年轻男子。人类要是被她发丝前端坚硬的钩子缠上，就会像上钩的鱼那样无法脱身，即使胡乱挣扎也只会在身体上划出一道道血淋淋的伤痕，落个遍体鳞伤的下场。过去有个青年半夜遇到针女，好不容易逃回家关上木门等到天亮，才幸免于难，事后去查看木门的情况，只见门上留下了无数力道惊人的抓挠痕迹，其狠毒之程度不禁让人胆寒。

百鬼夜行-野寺坊
黄昏的时候，从破败的无人寺庙里传来洪亮的钟声，这就是叫野寺坊的妖怪所做的事。传说它生前是一间小寺庙的住持，因长年无人布施，寺庙渐渐没落了，一贫如洗的住持患了重病无钱医治，最终愤恨而死，死后怨气不散，就成了妖怪，通过敲钟的方式向世间宣泄着内心的悲伤与不满。

百鬼夜行-野槌蛇
一种在日本古籍中描写为山之精灵的大蛇，后来逐渐演变成妖怪的形象。无头无尾，身体表面覆盖了一层软毛，有着类似吸血鳗鱼的嘴部器官和胃袋一样特殊的内部构造，形状像一根棒槌，故名野槌蛇，多在人迹罕见的山野丛林之中出没，以体型较小的走兽为食，也有喜欢吃人的说法。在昭和时期因各种目击传闻而被认为是真实存在的动物倍受关注，地方政府还曾以高价悬赏捕捉它，但直到今天仍没有明确的证据可以证明野槌蛇存在过。

百鬼夜行-狐者异
这是一种食欲惊人，就连腐尸垃圾都能一吞下肚的妖怪，尤其钟情于乌龙面【世界妖怪协会的会员之一妖怪研究家多田克己认为这是因为乌龙面比较好消化的缘故。】根据《桃山人夜话·绘本百物语》的描述，生前贪得无厌，垂涎他人之物，死后欲望不减的人便会化成狐者异，重返人世扰乱世间安宁。

百鬼夜行-饥神
这种在山里集体行动的妖怪是死后无人祭奠的亡灵所化，被它们附身了，人就会像三天没有吃饭那样浑身无力，寸步难行，据说这时只要吃一口干粮就能恢复体力，要是没有食物，就在手心写一个“米”字，然后舔上三口，同样能恢复精神。想想它们中有不少人生前也是在大饥荒中得不到救助最后凄惨死在路边的可怜人，如今只能徘徊在山里通过生者之口感受下粮食的美味，实在是令人不胜唏嘘啊。

百鬼夜行-雪女
作为日本最广为流传的经典妖怪之一，雪女在日本各地都有很多与之相关的传说，形象上基本都是身穿和服，面色苍白的漂亮女子。古时居住在多雪地带的人们在刮暴风雪的夜晚都很害怕雪女会出现，认为她是一种执念极深，杀人不眨眼的女妖怪，但在另一些民间故事里，却又常能听到雪女变化成普通女子，和接受她的男子相爱，共同养育孩子，甚至能够为了亲生孩子而放弃伤害人类的一面。我想雪女这种看似内心冰冷，实则充满温暖人性的矛盾性格，正是她最吸引人的美之所在吧。

百鬼夜行-画皮鬼
出自清代蒲松龄笔下的《聊斋志异》里的鬼怪，潜心修行多年，却利用人皮化装成貌美女子勾引有妇之夫行苟且之事，被一道人看破真身，因不愿听从劝告离去而杀死奸夫与道人大战一场，遭木剑斩首，死后尸体化作黑烟，随后被道人随身携带的葫芦给吸收了。

百鬼夜行-疫病神
在世间散播瘟疫的恶神，虽和穷神一样是为人类带来灾祸的神明，但也是职责所在，其本性不坏。在《大语园》一书里，就记载了一个故事，说有个住在江户的年轻人收工回家，路遇陌生男人上前搭话，说他生来怕狗，想与年轻人同行回江户，年轻人爽快答应了。走到途中时，男人在一栋大宅子门前停了下来，说有事要办，临别之际坦白自己不是人类，而是疫病神。为了感谢年轻人的热心陪伴，男人教年轻人每月三日时煮小豆粥，这样其它疫病神同伴见到了，就绝不会入家门，仅以此法聊表心意。说完，男人便消失了。

百鬼夜行-见上入道
这是一种常见于夜晚山坡的妖怪，一开始看它时像个矮个子的小和尚，挡在路中央不让人过，如果什么都不做的一直盯着它，见上入道就会渐渐长大，最后变得跟山一样高，低头俯视着目瞪口呆的行人。据传在见上入道变大之前抢先说道：“见上入道，越过去看”，然后往前卧倒的话，它就会立刻消失。而出现在其它地区的见上入道，往往也有不抢得先机说一句“我看穿了，我看见了”等话语便会受伤，遇害的说法。

百鬼夜行-辻神【辻是日本汉字，意思是十字路口。】
古时的人们相信，丁字跟十字形状相交的路口是通往地狱的通道，盖在这种地方的房子，很容易被一种叫辻神的邪恶妖怪入侵，进而发生一连串不幸的事件。假设有人一定要住在那种大凶之位的话，千万要记住在道路的正对面放一块泰山石敢当，以防万一。【该习俗原出自中国的灵石崇拜文化，后传入日本，石敢当即是用于辟邪的泰山石碑。】

百鬼夜行-忙妖
记于《百鬼夜行绘卷》的妖怪，会使人无意义的忙碌做事，一刻也不想停，停下工作的话情绪就会异常低落，坐立不安，只有恢复工作心情才能维持在兴奋状态。试想一下在现代这种高强度的工作环境下，假如还有忙妖在世上活跃，一旦碰到那该是多么可怕的事啊。

百鬼夜行-伞妖
是旧雨伞变成的付丧神，跟河童一样在日本属于家喻户晓的妖怪。旧时在鸟取县还流传着伞妖在刮大风的日子出现，把慌乱的行人卷上半空的传说。因为一只眼一条腿吐着长舌头的模样看上去既滑稽又可爱，从江户时代以来一直倍受人们的喜爱，常登场于各类文学影视作品，现在已经是日本经典的妖怪形象之一。