“史，是给一般人看的？”
没错。
从那时候起，叔孙通便明白了，史当然不是为人民大众而存在的。
史，是为尊者服务的。
当时的鲁地儒生有两条就业路线，一是在齐鲁继续教书，收取束脩。二是南下楚国，去做那些古旧贵族的家臣，为他们主持祭祀礼仪，并编篡各家的家史世本……
而作为私家史官，想要捧稳饭碗，就得学聪明些，不论你在那些贵族家里见到多少龌龊事，扒灰也好，养小叔子也好，都得睁一只眼闭一只眼，并牢记一点：
“人主无过举！”
什么该写，什么不该写，心里没点逼数，早失业了。
等到新的家主登位，如果提出要修改世本家史，也得乖乖从命。
“而这所谓的秦太史令，说白了，不也是为嬴姓一家著史么？”

叔孙通来到后院，看着怀抱简册的北史，面色凝重，喝令道：
“有人举咎，说你曾抄录了一份伪帝胡亥时的《秦记》副本，偷偷带回家中，并擅自编造，中伤摄政，立刻交出来！”
这位白发苍苍的老史官红着眼，他推开了惶恐想要将这史册烧了的儿子，怀抱史简，一步不退，并大声怒斥这群妄图篡改历史的恶人。
“事实如铁，既已铸成，不可易也！”
“史笔如刀，丹青已干，不可改也！”

这一简单世界观的第一条裂痕，却是他在随夫子孔鲋学史书《春秋》时产生的。
当孔鲋谈及孔子作春秋的原则：“笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词”时，年轻的叔孙通有些发怔。
“应该写的一定要写上去，该删的一定删掉？”
“不是说史笔如刀，史笔如刀，丹青已干，不可改么？”
在通读春秋全篇后，他注意到越来越多的问题。
“天子实际上是被晋文公逼着去参与盟会的，为何却写成了‘狩于河阳’？”
当他大胆提出这个问题后，却被夫子狠狠瞅了一眼。
“孺子，你懂什么？”
“这是春秋笔法。”
“是微言大义！”
孔儒说的还模糊，当叔孙通与一位公羊家的弟子交谈时，他的说法就直白多了。
“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳！”
原来如此！叔孙通恍然大悟。
孔子还是有节操的，他眼里唯一的尊者，仅有一人，那就是周天子，对一些大诸侯，该骂则骂，可但凡涉及天子，孔夫子下笔总有些扭捏。
贤者则多一些，诸如周公、管仲等，都是孔子尊崇的对象，故对贤者不利的事，比如周公曾称王的传言，管仲人品的问题，都一笔带过。
其为天下做出的贡献，胜于道德本身，这就够了。
至于为亲者讳嘛，孔儒对孔家两代人皆出其妻的事，一直语焉不详。
“当时礼崩乐坏，王室衰微，诸侯常侵凌周王，此周王之耻，无故受耻，人所不欲，故圣人讳之。然春秋不虚美，不隐恶，独于字词间斟酌以示褒贬，讳中见直……”

@傘守 @技术规范设计 你们看如何

最完美的史书，应该只是一架总揽全局的摄影机

你应该问本科生
@梅丹佐🌟💍
老实说我难以想象这是一个历史研究生写出来的东西

说起来这个算史观吗

为了消费赠币随便找了一章看，结果因为章节太新了花到起点币
就是扶苏他儿子那张
气氛满不错的

弱弱说一句，从写作者的角度来看，第一种客观史学的主张虽然美好、理想，但太过傲慢，傲慢于自己一定能毫无偏见，傲慢于认为后人一定辩清自己所记载的是客观的。太史公虽曲笔求全，但各章节间却存在差异甚至冲突，私以为太史公虽曲笔，但也使后人知道何处曲笔了。

理想中最完美的史官视角就是上帝视角。