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教学目标：
1.能借助注释、课后译文、字典读懂古文的内容，把古文译成白话文并初步体会古今义的异同。
2.在教师的指导下了解古文学习的基本方法。
3.有感情地朗读古文，做到停顿正确，会背诵三则古文。
4.懂得遇事要感于实践，抓紧时间不拖拉，在实践中学会本领的道理以及体会学习、生活的快乐和美好。
教学重难点：
1.读懂古文的内容，并能译成白话文。
2.了解古文学习的基本方法，初步体会古今义的异同。
教学安排：三课时
教学准备：搜集资料、PPT
教学过程
第一课时
一、激趣导入：
1.上课前老师先带大家做个游戏——对名言。要求说出下句，并说说名言的意思。多媒体出示：
书上有路勤为径，（学海无涯苦作舟）。书读百遍，（其义自见）。
敏而好学，（不耻下问）。千里之行（始于足下）
2.中国古代文化是人类历史上最悠久、最灿烂的文化之一，许多名句佳篇为后人广为传颂。以上的名言，大家并不陌生，它们都是摘自文言文，也就是古文。下面请几位同学读一读（配乐），谈谈读后的感受（朗朗上口，语言精练且深刻。）
3.揭示课题：25.古人谈读书
提出问题，自主学习。
1.自由读课文，有不懂的生字词圈出来。
2.出示学习古文的基本方法：读通全文、字字明了、连词成句。
相互学习，合作交流。
1.检查生字学习情况。
2.说说你知道《论语》中的哪些名句？相互交流。
初学课文，整体感知。
1.多媒体出示：
根据班固《汉书·艺文志》的记载，“论”是“论纂”的意思，“语”是“语言”的意思。孔子在长期的教育实践中，提出了许多教育主张。在教育方法上，他提倡因材施教；强调“知之为知之，不知为不知”，老老实实地学习。《论语》所载，不限于孔子及其弟子的言论，也包括了他们不少的社会实践活动。也就是说，书中既记言，又载行。大多数研究者认为，《论语》是在孔子死后，由孔子弟子和再传弟子在不同时期撰辑而成的。今天，不论是研究孔子，还是研究中国历史，都离不开《论语》。
2.请几个女生朗读该文，结合注释，然后请几个同学翻译，教师适当的引导。
敏而好学，不耻下问：指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知之为知之，不知为不知，是知也:知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
默而识之，学而不厌，诲人不倦:把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
精读课文，深入研究。
1.通读全文（配乐），从这三则语句中哪些读书方法对你有启发？自由交流。
2.联系实际，说说你有哪些好的读书方法？
课后作业。
1.背诵古文。
2.课外搜集《论语》中一些其它的名言。
第二课时
一、复习导入。
全班齐背诵《论语》中读书方法三则。
二、相互学习，合作交流。
1.多媒体出示：
《读书有三到》引自朱熹的《训学斋规》，朱熹（1130-1200年）是南宋时期理学大家，又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书，提出过许多精辟的见解，对于今人，仍有启示和借鉴的作用。
2.初读课文，读准字音，不添字，不漏字。
3.再读课文，了解古文意思.
（1）教师范读（配乐），学生在心中默默跟读。
（2）对照译文，想一想读书要做到哪“三到”？
交流板书：心到 眼到 口到
（3）同桌合作逐句朗读古文和译文，深入理解句意。
（4）齐读古文。
精读课文，深入研究。
1.通读全文，了解古文的表达方式。
（1）师：既然古文的语言精炼且深刻，至今为世人学习，除了它们本身语言的精辟，语调的古朴之外，其表达方式也可谓堪称一绝。同学们是否注意到了作者朱熹是中国南宋著名哲学家，其逻辑推理能力非同一般。请问该文是怎样得出“读书有三到”，且“心到最急”？细读课文，思考。
（2）重点比较译句，哪一句更适合原文？为什么？
原文：心既到矣，眼口岂不到乎？
译文：思想已经集中了，难道眼会看不仔细，嘴会读不正确？
专心了，就能看仔细，读正确。
（3）小结：作者很好的运用了假设，准确而有力地推断出“读书有三到，且心到最急”。
2.配乐朗读古文并背诵。
第三课时
一、复习导入。
全班齐背诵朱熹的“读书有三到”。
二、相互学习，合作交流。
1.多媒体出示：
选段引自曾国藩的《曾国藩家训》，曾国藩（1811年－1872年，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。同时，他又是著名的教育家，他一生大部分时间都在读书，提出过许多精辟的见解，对于今人，仍有启示和借鉴的作用。
2.请同学们用学《读书有三到》的方法学曾国藩语录。
三、精读课文，深入研究。
1.初读课文，读准字音，不添字，不漏字。
2.请几个女生朗读该文，结合刻下注释，然