根据《观世音菩萨授记经》中记载：在过去久远僧祗劫，有世界名“无量德聚安乐示现”，这个世界有一位佛，名叫“金光狮子游戏如来”，其佛国土的清净庄严，是言说赞叹所不能穷尽。
在彼佛佛法教化的区域之内，有一个国王名曰”威德“，称王于一千个世界之中。那时威德王，在他的园林楼观当中，入于三昧禅定的时候，在国王左右有两朵莲花，从地里涌出，有两位童子化生于莲花之中，与威德王一起前往佛陀的座前，头面接足顶礼世尊，听佛说法。
童子说：”无上尊贵的佛陀，请问什么是供养？愿您讲解它的意义和方法，让听闻者依此行事。香花、音乐、衣服、医药和卧具这些供养里，哪一样是最好的呢？“
佛陀说：”能发起利益一切众生的菩提心，就是供养佛！用无数珍妙的物品，奉献供养给诸佛，不如以慈悲心，回向成佛的菩提道，这就是最好的供养。其他任何供养都不能超过它，获得的福报无量无边，不可计算。发这种菩提心，必能成就无上正等正觉的佛果。“
在佛陀面前，两位童子立下大誓言，愿发菩提心！童子说：生死流转了无数劫，不知道哪里才是边际。为了救一个众生，都要多劫地行菩萨道。何况每一劫中，都能救度解脱无量的众生。所以，修行菩提道又怎能生起疲惫厌烦之心呢？
我从今天开始，要是还生贪欲心，就是欺诳十方一切的诸佛。要是还生嗔恚，愚痴，悭贪，嫉妒的心也是如此。今天我说的是绝不虚妄的真实话语。
从今天开始，我如果像声闻众那样只顾自利，而不去行救度众生的菩提道 ，就是欺骗世尊。我不去求只能自我觉悟的缘觉圣果，我要在万亿劫中，以大悲心救度解脱一切众生。
今日世尊的国土清净安乐、美妙庄严。愿我成佛时，国土超越此百千亿倍，没有声闻缘觉这样的众生，只有发菩提心的大乘菩萨。他们都清净无垢，具备上妙的喜乐，在正见的佛法中出生，能受持一切佛法宝藏。我这此誓言如果诚实不虚，大千世界应当为此震动。
尔时，大千世界震动，天雨妙花以散其上。那时的两位童子，就是观世音菩萨和大势至菩萨。这两位大菩萨，是在金光狮子游戏如来前，初发了菩提心。
在将来无量久远不可计数时劫之后，西方极乐世界的阿弥陀佛当入涅槃。涅槃后，正法住世的时间，与阿弥陀佛无量的寿命相等。阿弥陀佛住世和涅槃后所度化的众生，也是一样无量无边。
阿弥陀佛涅槃后，也许有些众生见不到佛，但如果有菩萨证得念佛三昧，就可以常见阿弥陀佛的不灭法身。
阿弥陀佛示现灭度后，极乐世界一切宝物、流水、浴池、莲花，以及众宝所成的一切行树，仍然恒常演说法音，与阿弥陀佛亲身说法没有差别。
极乐世界正法时期灭尽之后，过了中夜，明相出现时，观世音菩萨将在七宝菩提树下，结跏趺坐，成就无上正等正觉，名号为”普光功德山王如来“。
他的佛土是自然的七种宝物巧妙组合而成，庄严的美景用无数劫时间都说不尽，比金光狮子游戏如来的佛国还要庄严亿万倍。那里没有声闻缘觉，都是发菩提心的大菩萨充满国土，佛国的名字就叫做”众宝普集庄严世界“
普光功德山王如来在世时，由大势至菩萨亲近供养，直到涅槃。入涅槃后，大势至菩萨仍然奉持正法。正法灭尽后，大势至菩萨就在此国土圆满成佛，名号为”善住功德宝王如来“。他与普光功德山王如来的国土、光明、寿命和菩萨数量，乃至正法住世的时间全都平等，毫无差别。