重点来了：
20世纪德国汉学家在中国史书中发现了匈奴灭阿兰的记载，这在当时，使得匈人和匈奴的继承关系一度成了铁证。
<史记>记载：‘奄蔡，在康居西北可二千里，行国，与康居大同俗，控弦者十余万，临大泽无涯，盖乃北海云。'
之后<后汉书>记载：’奄蔡国改名阿兰聊国，居地城属康居，土气温和，多桢松、白草，民俗衣服与康居同‘
<三国志>记载:“又有奄蔡国一名阿兰，皆与康居同俗。西与大秦东南与康居接。其国多名貂，畜牧逐水草，临大泽，故时羁属康居，今不属也。”
按照三国志的记载：阿兰西与大秦东南与康居接，我们知道大秦就是罗马帝国，西与大秦，东南与康居接，临大泽，这与西方对于Alans的记载极为相似。
然后到了记载南北朝的北史：“粟特国，在葱岭之西，古之奄蔡，一名温那沙，居于大泽，在康居西北，去代一万六千里。先是，匈奴杀其王而有其国，至王忽倪，已三世矣”
总计：古之奄蔡，又叫粟特，又名阿兰，匈奴杀其王，灭其国。”三世“和西方史书上记载的阿兰人被匈人灭的历史时刻基本吻合。
另外在敦煌发现的古粟特文信函中出现：中国首都洛阳在312年被Hwn攻占，Hwn明显指的是刘渊、刘聪的赵汉。这是否说明了匈奴和欧洲的Huns同源?
又有史学家指出：奄蔡Amsā和Aorsi皆出自Artā，阿兰（Alan）亦出自Artā。阿兰即西史所见Alan。
一时之间，匈人和匈奴的继承关系仿佛有了铁证，至少匈人可能早先假北匈奴之名起事，毕竟匈奴之名威震中亚。

但一波又起，就是北史只言片语的记载，导致很多史学家不服，除去先前所说的墓葬发现问题外。争论的焦点主要是两个：
第一个是中国史书记载的粟特/奄蔡 不是西方史书中的Alans。
第二个是《北史》记载的匈奴不是北匈奴，而是嚈哒，也就是出现在阿提拉全面战争中的白匈奴。
关于这两点，我们一个一个说。

期待期待

就我个人认为民族主义是18-19世纪世纪兴起的事物，之前古人对民族种族的概念和国家的认同感可能和现代有很大区别。中国自先秦开始一直面临北方蛮夷威胁，大体可以归类为两种，第一是东胡系，后面匈奴鲜卑契丹蒙古女真都可以归到这一类。 第二是突厥系的，现在中亚各个斯坦的都是。
从Hun 匈人和匈奴发音上的接近来猜测两者可能有联系，
罗马人控制了整个地中海和中东地区，但对莱茵河往北面的黑深林的日耳曼系野蛮人和达契亚往东的大草原上的游牧部落实际上搞得并不清楚，直到小冰河期民族大迁徙了才发现一波又一波的凶狠野蛮人开进帝国境内。
同样中国汉朝人的活动区域也非常有限，对河套地区往北到贝加尔湖的广阔区域里各类部落的了解掌控并不充分，而这些部落，（认为称之为部落比民族的概念更合适）又大多没有文字和历史，口述相传的历史里又夹着大量的虚构神话故事，于是到最后包括他们自己在内谁也搞不清楚来源。湮灭在历史进程里的伟大文明有许多，文字建筑一样都没有的，貌似也不值得惋惜