康伟老师：
说水、火，不是在说水和火那个具体的东西（实象），而是在研究水和火的性质！
，金、木、水、火、土，五性皆备于人之一身，所以人为万物之灵，万性（归于五行）皆备于我！
松气之后才能松意，没到那个阶段，还是要用意的。
松体松气松意松神
放下，是要一个一个的放的，放下一个，再放一个，最后才能都放下了，想一下全放掉，是不可能的，而且想一下全放的人，其实根本就不知道该放什么了，反而放不下了！
人通过阶梯上到山顶，每节阶梯都不是最终的目的，都是过程，都是要过去的东西，上山顶阶梯就没用了，但在走的过程中，每一节阶梯都是下一步的目的地，虽然走过去就没用了，但必须一步一步的走，才能上去，不能说以后没用了，现在就不迈这一步了，一脚跨到山顶，谁能行？
所以，很多人不理解“练什么、扔什么”这句话的含义，认为要扔的东西，练它干吗，直接练不扔的不就得了，多快呀！那你什么时候能一步跨上山顶，什么时候再这么练吧！
所以，不松完了体，就谈不上松气；不松完了气，就谈不上松意；不松完了意，就谈不上松神；不到松神这个阶段，就谈不上纯乎自然。
思维可以跳，（知道后面的理论），身体（实证功夫）是跳不了的！
所以，太乙老师总说大家什么都不对，现在大家理解了，他说的是山顶的事，大家跟他搅和的是台阶的事，完全说不到一块儿去!
所以我总说，没对没错，你已经扔掉的，恰恰是别人现在要迈上去的，只要各自的每一步没踩错，对自己的这一层就是对的！
最怕的是你下一步不知道往哪儿踩！所以才要真正知道的老师领着你踩到对的地方，你就一步一步上去了！
练真正的太极功夫，谁也别想跳，跳的越高，摔的越狠！！！
一趟拳架子，在不同的阶段练的东西是不同的，从山脚到山顶的东西都在这一趟架子里！
所以我练了40多年，就一趟架子！
我已经说的不能再明白了，但真正能听话的又能有几个？
因为大多数人都耐不住寂寞！