a 让ysl传播体现了宗教自由,即使我们不喜欢它,但人有信和传播的权利。
b 什么?杀死奴役异不信教者,杀死退教者,强制女性带头巾禁止没经过男性同意外出和工作,鼓励对女性割礼是 宗教自由是个人自由和权利?更何况 杀死奴役异不信教者,杀死退教者 这不是践踏宗教自由和个人自由吗?
a 那不过是少数极端分子的曲解,代表不了整个ysl
b 什么少数极端分子,你们古兰经经文就是这么写的。里面几乎每一章都是对不信教的诅咒。<
a ysl有很多派别,你能分的清?
b 派别有很多,但古兰经都是同一本,同样的经文一样的教义。当年创教者 规定 任何批ysl的人都是死。所以到现在经文也没变过。
a但是大部分人并没有这么干啊
b 假设一个老师天天 在课上教育自己的学生要去杀人。但是大部分学生并没去干,只有个人别的人干了,所以这个老师教的没错,应该予以保护是吗?
a但 很多人也并非认同所有的教义,毕竟他们没干不是吗
b 那他们愿意不再信教吗?愿意修改 经文吗?原因不传给自己的后代吗
a不原意<
b你说你不认同部分教义,但却不肯不再信教,不肯改经文。依然会传给自己后代,这认同教义有什么区别?
b 什么?杀死奴役异不信教者,杀死退教者,强制女性带头巾禁止没经过男性同意外出和工作,鼓励对女性割礼是 宗教自由是个人自由和权利?更何况 杀死奴役异不信教者,杀死退教者 这不是践踏宗教自由和个人自由吗?
a 那不过是少数极端分子的曲解,代表不了整个ysl
b 什么少数极端分子,你们古兰经经文就是这么写的。里面几乎每一章都是对不信教的诅咒。<
a ysl有很多派别,你能分的清?
b 派别有很多,但古兰经都是同一本,同样的经文一样的教义。当年创教者 规定 任何批ysl的人都是死。所以到现在经文也没变过。
a但是大部分人并没有这么干啊
b 假设一个老师天天 在课上教育自己的学生要去杀人。但是大部分学生并没去干,只有个人别的人干了,所以这个老师教的没错,应该予以保护是吗?
a但 很多人也并非认同所有的教义,毕竟他们没干不是吗
b 那他们愿意不再信教吗?愿意修改 经文吗?原因不传给自己的后代吗
a不原意<
b你说你不认同部分教义,但却不肯不再信教,不肯改经文。依然会传给自己后代,这认同教义有什么区别?