林则徐《题留侯诗》
偶凭道力领三军，天汉通灵压楚风。
烧绝褒斜千阁道，羽衣終占一山云。
（林则徐说：张良凭借修来的道力统领三军，和天上的神仙相通压住了霸王项羽的恶风。烧栈道送汉王天下，统一天下后退隐云雾缭绕的高山，身披羽衣成了神仙

成语：运筹借箸
读音（发音）： yùn chóu jiè zhù
详细解释（意思）：指运筹计谋。
出处（典故）： 《史记·留侯世家》：“汉王方食，曰：‘子房前！客有为我计桡楚权者。’具以丽生语告，曰：‘于子房何如？’……张良对曰：‘臣请藉前箸为大王筹之！’”裴骃集解引张晏曰：“求借所食之箸用指画也。”

《史记-留侯世家》：“良数以《太公兵法》说沛公（刘邦），沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：‘沛公殆天授。‘故遂从之……”。
为什么他们“一相逢，便胜却人间无数？”
1、张良身份与刘邦，从开始身份平等政治合作。不是刘备和诸葛亮那种雇佣关系。
2、他人“皆不省“——别的人都听不懂张良谈论的《太公兵法》，只有刘邦无论懂不懂都会以好好的态度对待张良，对于出身高贵而的确是胸有大略的张良来说，在群雄并出锋烟四起的乱世找到一个可以托付终身的朋友非常难得，他很珍惜。
3、对于刘邦来说，他更需要这样天资卓绝的人才；同时提高自己在政治、礼仪、人生格局等方面的不足。

《赞子房》：子房为汉谋臣，虽未尝一日辅相之位，而其功实为三杰之冠，故高帝首称之。其汉而下，唯诸葛孔明略相伯仲。

—他出生于韩国韩里(今禹州张得)，祖上五世相韩。青少年时期，他勤奋学习，志存高远。秦灭韩后，他变卖家产，誓愿报韩；博浪一击，祖龙胆寒。他宛城出谋，峣关献计；推翻暴秦，劝主安民。他灞上扶危，固陵静乱；借箸代筹，辩推八难。他躡足附耳，虚抚韩彭；十面埋伏，垓下决胜。他运筹帷幄，神机妙算；辅佐刘邦，建立大汉。汉朝建立后，他力排众议，建都关中；淡泊名利，婉辞厚封。他智封雍齿，化解内患；荐请四皓，稳汉江山。他居功不傲，愿随赤松；一代英贤，万古英风。

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接上：“东见沧海君”《史记》简洁一笔，给我们留下无限遐想！虽然对沧海君无从了解，但那一定是一个不同寻常的人,张良从沧海君开始遇到了一系列的奇人，半神半仙的黄石公，神秘的商山四皓，赤松子等等，这也是成就张良这位千古“谋圣”的原因。虽然我们不知道沧海君和张良的具体故事，但是从后面的力士椎秦成功后张良从容淡定的离开，我们知道张良和力士第三次刺秦，不是前面那种英雄含笑上刑场的蛮干，而是一次精心谋划，张良已经是知进退的英雄。
所以我不同意苏轼《留侯论》中“子房以盖世之才，不依伊伊、太公之谋，而特出聂政之计”的论断