回复：读 人生 浅见

其实，上文写了这么多，不过是要说明下沉香等人的正面角色地位不保，《人生》在其中起到了总结与推动的作用，其后因为，《人生》入坑的一大批二哥粉，更是延续了《人生》的看法，对沉香等人怀抱敌意，但要注意的是，尽管《人生》已经对沉香等人实现了降维打击，但杨戬还未成为“圣母”一般的角色，要知道，书中对杨戬的描述，向来是高傲与疏离，更是在司法天神任上时，多次用冷峻、狠辣、阴鸷、凛冽、凌厉等词形容杨戬，当然有多少人因为杨戬对沉香的春风一笑而苏化了自己的心，从而对这些评语视而不见的将杨戬抬到正面角色也不是不存在的，但至少，在这个阶段，杨戬距离一边受亲人们捣乱，一边忍辱负重一边为三界谋福祉的“圣母”还距离太远，真正让杨戬上“神坛”的是央视自己的手笔——《宝莲灯前传》

还记得，我说过的沉香等人改天条的合法性问题吗？其实，二哥也面临同样的问题，而《人生》给出的答案是，我能力强，我拳头硬，反正我不是什么好人，为了妹妹，我想改就改，但这显然不是央视该走的路子，也不是本作编剧九年想要宣传的效果，于是《宝莲灯前传》中杨戬以完全正面的形象，接下为苍生谋福祉的重任，忍辱负重只为三妹一家和三界万万群众的幸福。这自然没什么不好，可要注意的是，杨戬在《宝莲灯前传》中可是有着和沉香非常相近的情节，还记地我说，《人生》罗列出地沉香的那些毛病吗？这些毛病无伤大雅，但和二哥那悲惨又逆天的经历比起来，沉香，连一个主角都拿不起来了。
《人生》中悲剧孤傲而温柔的杨戬和《宝前》中造福三界，铁肩担道义的杨戬一结合，杨戬正式封神，于此同时沉香等人的风评一落千丈，要知道，批评他们的人可是从《人生》与《宝前》两个角度来找理由的哟。

好了，杨戬的封神路讲完了。接下来要讲一讲，《人生》是如何从一部神作到如今被鞭尸的，以及可能涉及的《宝前》创作与《人生》的关系，以及《人生》对《宝莲灯》同人文的影响。

老被吞贴真是急死我了，楼主的看法我基本同意

人生最为诟病的黑水狱情节，其实就是把普通人放在一个无道德束缚无人监管的极端环境下下，卸下所有的心灵枷锁，而此时沉香一众对杨戬的记忆是冷血无情手段残酷阻碍救母的败类，受仇恨驱使，而又撇下了世俗眼光道德伦理束缚枷锁，任由情绪如洪水倾泻，自然心灵阴暗面也随之放大。只不过现实生活中不会有这样的极端环境，所以普通人也不会有如沉香他们这样的情绪爆发。但他们得知真相之前对杨戬的仇恨敌视也是客观存在的

黑水狱这一情节也是最被诟病为虐而虐的，不过我的看法倒是人在这样的极端环境下，往往会任由心境善恶而做出一些极端的事情

接下来稍稍说一下，《人生》与《宝前》的关系吧，要知道，《人生》一出，杨戬的魅力无人能敌，而且有大量同人文是根据《人生》的设定来继续创作的，其中，被人成为《宝莲灯》同人的三巨头之一的《逍遥游》就是作者因为看《人生》过于悲惨，写出的一篇解毒文，当然由《逍遥游》引出的阐教首席梗，和斩仙剑怒劈南天门又是另一个后话了。
这里主要是强调《人生》对《宝莲灯》的推广之功，以及杨戬这个角色因此得到的重视。人们对于杨戬故事的期待，让《宝前》非常具有市场，于是，一切水到渠成。
接下来，就是《人生》与《宝前》的关系了，《人生》对九年的创作一定是产生了影响的，有多深呢？我们可以从一些巧合中看出蛛丝马迹。
比如小玉差点成为杨戬的女儿（《人生》中是小玉对杨戬的孺慕之情，《宝前》中是一个巧合），又比如瑶姬和杨天佑是杨戬的父母，要知道，杨戬的母亲向来众说纷纭，父亲更是——在我的涉猎范围中——没有出现，这样的巧合可算万众无一了，更不要说，《宝前》投资人在接受采访时说道，曾经设想过杨戬上天任职的许多理由，难道真的要和衍生小说一样，是因为救母吗？（可能和原话有出入）。
可以说《人生》对《宝前》的创作影响是巨大的，至于瑶姬、杨婵的设定与《人生》中的巨大差异是有意为之，还是我想太多，一点脑洞，供人一笑。
但我确实要提一点，玉鼎真人的设定一直让我颇为慨叹，不知九大人作何想，才写出这样一位师父，至于是否要和《逍遥游》中，那狂拽酷炫*炸天的玉鼎有所区别，我只能归于和上述瑶姬三妹人设之谜的同一个脑洞了。

《人生》的崩塌真的可算是一言难尽，毕竟，《人生》的影响过于巨大，就好像希腊之于哲学，就算你没有拜读过，那么，你也一定看过劈舅舅，杨戬修的新天条，开天斧是三尖两刃刀以及三界第一战神等同人设定，即便你连这些都没看过，那么，每当打开《宝莲灯》的视频时，在弹幕中飘飞而过的推荐——起点第一“爽”文《人生》，想必也是见到过的。
可是，为什么这样影响力的一篇文会受到鞭尸呢？我们又要提到《宝前》了。
不要忘了《宝前》也是吸收了一大批杨戬粉的，而且这批杨戬粉喜欢的杨戬和《人生》描述的杨戬并不是同一个，于是，《人生》就成为了所谓“为了拔高一个人而黑了所有人”的所有人物设定崩坏的文章，但不得不为《人生》辩驳一句，《人生》中的设定是可以从《宝莲灯》中找到蛛丝马迹的，我在另一个回答贴中写过，会复制到下方。
另外，就要说到“圣母论”了，这里，我不想具体反驳为何《人生》中的杨戬并非“圣母”，我主要是想试图阐释，为何部分《人生》读者眼里，杨戬是“圣母”。还是要说《宝前》，部分读者入了《宝莲灯》的坑，自然要看看这本大作《杨戬——人生长恨水长东》，但要知道，他们是先看的《宝前》的，人是永远无法想象某些信息自己不知道会是什么样的，所以，他们眼中的杨戬还是《宝前》中，胸怀大爱的，无私公正的那个，但我们试想，这样一个杨戬，再加上《人生》中那个忧郁深沉，对所爱之人笑如春风，永远宠溺，哪怕被亲人不理解也依旧可以为了妹妹可以放弃一切，包括最看重的骄傲的这种特质与设定之后，杨戬很难不成为一个“圣母”。
这里稍稍说明一下，为什么读者看《人生》最易接受到的特质，是杨戬对亲人的那份爱而不是杨戬作为一个政客的冷血残酷、狠毒辛辣。这里就不得不说，粉丝滤镜了，毕竟，比起让自己心中的为三界担道义大英雄成为另一篇文章中的弄权者，自然更容易接受，是作者过于ooc将杨戬“圣母化”了。
除此之外，还要提到行文的视角问题，《人生》中大量采用心理描写，让我们在杨戬的视角与水镜众人的视角间来回跳切，要知道，在杨戬自己的视角，做这些事是可以自我合理化的，毕竟，《人生》中的杨戬从来不是一个好人。
再说水镜众人视角，这些人是从来不存在一个客观视角的，从《宝莲灯》中那些人对杨戬的批判从来都局限在“压妹害甥”就可以看到，满嘴三界众生的他们，从来都是，在不关切自身利益的时候，当然可以附言几句，但是一旦关切到自身利益，那么，是只认情不认理的，毕竟，《宝莲灯》中杨戬的“洗白”不是因为默默为推行新天条付出，而是因为追杀沉香是假的，杀四公主是假的……种种种种皆是苦衷，却未提及三界众生。好了，这点说清楚，就能理解为什么从众人视角，杨戬的不干净的政治行为被忽略了，因为杨戬那怕对不起天下人，也对的其他们几个，而且，为了他们瘫痪在床，寄人篱下，哪怕还有几句政治正确的牢骚，面临这个境地也无法说出口吧，《人生》中，哪吒更是一语中的，“哪怕他（指杨戬）做过那些事，但对你们始终是好的。”

《人生》写在宝前之前。所以，没黑瑶姬，因为还没有这个角色。
而且，没有黑龙八，黑龙四，黑小玉，黑哪吒，不论是从书中的评价，还是从和书中其他人物相比，这点是毋庸置疑的。
至于《人生》的出现，本质上是为了补宝正的bug,因为如果沉香那边有了孙悟空、牛魔王、哪吒、杨戬、佛家、老君，那么，35集的小心翼翼就没有必要了。所以，会有天庭并不是表面上的平静，底下水很深，沉香救母不过是一场政治博弈的设定。
至于沉香和三圣母，其实，很多点并不是为黑而黑。
沉香的神经大条是真的，喜欢沾沾自喜也是真的，爱贪小便宜，做事不经过大脑，没考虑过后果就行事，冲动，有点莽撞鲁莽，容易放弃，在天庭冲冠一怒为小玉，在丁香与小玉之间摇摆不定，优柔寡断，需要旁人善后……桩桩件件，《人生》未夸张。
说到三圣母，其实，最令人痛的一个点，不就是她对于哥哥的不原谅吗？她有什么资格恨，杨戬只是执法者，她只是在为违抗天条付出代价。说一句，自私不为过。而后，人生就是凭三圣母的这个点，向后衍生罢了。三圣母的博爱，同情，优雅，善良，都是有体现的，哪怕是对着二哥，而观者为何看不到这一点，无非是因为我们清楚，三圣母的怜悯比不上杨戬的付出罢了，所以一部分人会杨戬为鸣不平，另外的就会觉得三圣母被黑了，可我们回过头想想，三圣母在刘家村的四年，未曾害过杨戬，只是不闻不问罢了。
若是读者处在三圣母和沉香的位置上，大概率会做一样的选择吧，任杨戬自生自灭，不落井下石，已经算不错的了，所以《人生》从不是写其余众神的卑劣，它只是去想，当人不知道全部事情真相的时候，会怎样选择，或怎样忘记。不知道这算不算人性的阴暗面，至少我确实认为算是一种人生的底色。

瑶姬，一直是一个算不上伟大，也算不上卑劣的母亲。她有三个孩子，偏心不是不可理解，而且对于二哥，她做的一直不错，便即是在黑水域中，也是先表达了血缘之情，而后才是恨。一个母亲面对一个罪大恶极的儿子，和一个楚楚可怜的女儿，以及刚刚立下不世之功的外孙子。 她会因为儿子瘫痪在床而心生怜悯，想去探望，事实上瑶姬也确实这样做了。但她会不顾及女儿和外孙子的心情吗？所以最后一刻瑶姬缩手了。

既然，提到二哥的“圣母”了，就不妨再说一说，《人生》中，二哥颇为人诟病的对三妹一家过于宽容的问题，并且来分析一下杨戬和三圣母之间的关系及其变化。

同意楼主的大部分观点，但有一点不同就是，我认为最后的沉香没有成长。
水镜前的众人，就像楼主说的，他们是普通意义上的“好人”。他们有一些善心，行侠仗义，嫉恶如仇，但也有自私的一面。他们恨杨戬，并不是从三界的角度去考虑，更多的是由于杨戬没有满足自己的一点私心。境界的不同造成了两方根本上的对立。
但杨戬并不希望他们得知真相，他只希望这些人能够拥有普通人的幸福。
然而水镜却让这些人得知了杨戬所做的一切，但问题就在于，直接受益人就是三妹一家。所以他们在这之后就会为杨戬的种种行为找理由，把那些不好的事也当好的来解释，把对朋友的关爱之情也抛弃了。因为杨戬是为了他们，所以阻挡杨戬去路的一切人都该死。这就开启了他们心中的“恶”。
他们并没有真正理解杨戬和他所做的一切，沉香把杨戬冷酷无情、心狠手辣的一面学来了，却抛弃了那些杨戬希望他成为的样子。出了水镜之后，沉香烧死了刘家村的村民，以丁香为饵利用八太子成为他的心腹，杀了百花，还搞疯了嫦娥，这就是他做的事。他把恶放大到极限，把善丢弃了。三圣母人生观直接崩塌，她不知道该爱谁该恨谁了，和刘彦昌也过不下去了，只能拿沉香变的小像当寄托。
越是读到后面，我越是感到齿寒。因为这些人的内心经常出现这样的语句：XXX，我不会放过你！谁让你阻挡了杨戬？那是你自己找死！
所以读到最后我感到彻底的失望，杨戬一切一切的心血全都白费了，为他感到不值。

今天要来分析一下二哥和三妹了，内心还是有一点小激动啊，先把我的观点写在前面——任何一段感情，无论亲情，还是爱情，都是双方的事，所以感情走向破裂是双方的问题，正所谓一个巴掌拍不响，我们要客观的看待二人的悲剧，三妹的任性妄为固然是一方面的问题，但杨戬的纵容与宠溺是不是也加速了这份感情的破裂呢？要知道，养不教，父之过。
三妹对杨戬付出的漠视，两个人都有锅。

其实我觉得人生瑶姬人设就是很大一个问题，如果人生瑶姬她没有在家变时把一切问题都推到杨戬身上那么这一切也不会变成这样。
在家变时瑶姬就告诉他，要不是你我们这个和谐美满的家就不会没了。而父亲和大哥掉落悬崖，母亲被压山下则是被杨戬归咎于自己身上，他每天都记得自己是个害了家里人的凶手。母亲被晒化后则是加深了他的罪恶感，面对杨莲正常情况下家人都逝世只剩下一个亲人也会宠着，但是杨戬对三妹好是在赎罪，他是不带着理智纵容她。三妹在这种被二哥纵容的环境下长大，已经养成一个习惯，我要什么二哥就会给我什么。当二哥没有满足她要和老刘在一起的愿望时，她就会感觉二哥变了，二哥变的原因是什么呢？司法天神的位子啊，认为她的二哥因为司法天神的位置大义灭亲了。
所以当两个最重要的亲人都恨杨戬时，杨戬就已经心生死志。在之后更是作死都要作个大的，要轰轰烈烈的死去。天条一改母亲被放出来，三妹一家团聚。两个人都不需要我了我这就去死吧

来展开这个话题吧，我们都知道，杨戬和三妹的关系间有一个绕不开的人物——瑶姬。
这里先不讨论，瑶姬和杨戬的关系，我们只要清楚，在三个孩子中，瑶姬对于杨戬的情感是复杂的，但是，绝对不是没有母爱的，可以简化的理解为——杨戬是一个“重男轻女”的母亲生出的女儿。
瑶姬做母亲时一碗水是无法端平的，为了杨戬的神目不招至天庭的追杀，所以想来瑶姬在二哥幼年时，是经常教育二哥的，这也反映在二哥救了三妹后，会觉得自己闯了大祸，然后就是瑶姬的一巴掌，二哥的悲剧人生开始了。
但，在家变之前呢？杨戬一家的关系又是怎么样的呢？比较同意的观点是杨戬和父亲的关系特别好，这也可能是因为瑶姬对另两个孩子的偏爱，让杨天佑对杨戬有一份格外的关注，而瑶姬尽管因为神目的事心有余悸，但在平常的时候还是做的好一个母亲的本分的，所以小时候的杨戬生活的还是十分幸福。但这里，要特别强调一下，杨戬对于亲人不开心的在意，已经超出了情感细腻的程度，已经算是有些过于紧张，这不得不说是瑶姬的功劳，毕竟，向杨戬强调他对于家的危害性，对于一个小孩子的心理成长是真不好。不过，这只是一种幸福的阴霾，如果家变没有发生一切就会这么幸福下去。
这个时候，要强调一下，此时的三妹和杨戬了，杨戬对于三妹极为宠溺，但是是以一种看孩子的方式宠着的，非常正常的兄妹关系，杨戬宠三妹，三妹也特别依恋杨戬，什么时候都是“二哥最好”，“比大哥强多了”，以下是《人生》原文。
一名青年跟了进来，手上犹自拿着把梳子，无奈地道：“小戬，可不是大哥偷懒，莲丫头死活不肯让我帮她梳发，非找到这儿不可。”
瑶姬笑道：“这丫头真是的，成天就缠着她二哥。小戬，你先哄好妹妹罢。待会在这儿沾了一身灰，你又有得麻烦了。”小杨莲从哥哥怀里探出头来，向娘做了个鬼脸，又伸手环在杨戬颈上，粉声嫩气地道：“我就要二哥，哼，大哥手好重，没二哥细心！”
杨震接过杨戬手上的活计，又将梳子塞入他手里，笑道：“好，好，反正你就认得二哥。大哥来烧火，把你的二哥还给你，成了吧？”小杨莲犹赖在杨戬身上不肯起来，杨戬无奈，将这小妹抱了起来，歉然道：“哥，辛苦你了，我先帮这小丫头梳洗去。”
可以说，此时的杨戬和三妹的关系，就是妹控与兄控的最好组合。
第一次转折，要说的就是瑶姬的那一巴掌。