那声闻是依于五蕴、六入、十二处、十八界的无常断灭之法来修三十七菩提分法。这个智慧是有异有同的。相同的部分,是菩萨同于声闻所知,因为菩萨同样能够证蕴处界诸法的无常空相,这个是菩萨与声闻同知的;
但是不同的地方就不是声闻所能够知道的,这个是法界实相,因为菩萨是依于法界实相而来说这个三十七菩提分法。所以,菩萨与声闻对于三十七菩提分法的最主要的一个分际,是菩萨是依于法界实相如来藏心的亲证,来观察这三十七菩提分法,这个是最主要的一个差别。
——摘录自《三乘菩提概说》第10集 四圣谛—苦灭道圣谛(三)
但是不同的地方就不是声闻所能够知道的,这个是法界实相,因为菩萨是依于法界实相而来说这个三十七菩提分法。所以,菩萨与声闻对于三十七菩提分法的最主要的一个分际,是菩萨是依于法界实相如来藏心的亲证,来观察这三十七菩提分法,这个是最主要的一个差别。
——摘录自《三乘菩提概说》第10集 四圣谛—苦灭道圣谛(三)