苏三监狱】历史上的苏三其人和王金龙原型的故事
京剧《苏三起解》和《玉堂春》讲述的是明朝嘉靖时期的宦门子弟、吏部尚书王琼的三儿子王金龙和江南名妓苏三的爱情故事，剧情讲述的是少女周玉洁16岁被人贩子牙侩卖到江南丽春院过继给丽春院的院主苏邦彦和其妻老鸨子一秤金作为螟蛉养女而成为名妓苏三，后来苏三在院中见到风流倜傥的宦门子弟王金龙一见钟情，并且两人私定终身、结为夫妇，婚后王金龙意欲求取功名，苏三在关帝庙赠银资助夫婿王金龙前往南京秋闱赴试，京剧里面的王金龙原型就是历史上赫赫有名平定“奢安之乱”的王三善，或者说是浙江兰溪的王舜卿，并且将剧中的沈洪（亦或是沈雁林、沈燕林、沈延龄）作彭应科，皮氏作毕氏，监生赵昂作胡监生等莫衷一是。
京剧《玉堂春》出自冯梦龙的《玉堂春落难逢夫》，剧情十分跌宕起伏、扣人心弦，当苏三唱到“洪洞县里无好人”和“低头离了洪洞县，未曾开言心好惨”，台下都是掌声雷动，叫好不已，剧中的苏三起解成为旦角的开蒙戏之一，苏三所戴的鱼形枷也成为明代女犯的专用刑枷之一。王金龙在历史上的原型说是平定“奢安之乱”的王三善亦或是浙江兰溪的落地书生王舜卿，其中他是“吏部堂上的三舍人”成为既成事实，也就是王三善也好、王金龙也罢，终归是吏部尚书王琼的三儿子，毋庸置疑，实际上历史上确有王琼其人，为明朝成化时期的吏部尚书，却是是吏部尚书，但并不是浙江兰溪人而是南辕北辙的山西太原人，其三儿子名叫王朝翰，并不是叫王金龙亦或是王景隆，也就是说王金龙查无此人，其原型也不是浙江兰溪的王舜卿，至于彭应科、胡监生和毕氏似乎也是明朝小说家笔下虚构的人物，那么是不是平定“奢安之乱”的王三善呢，答案当然也是否定的，其一就是王三善的夫人孙氏是一位恪守妇道的大家闺秀并不是倚门卖笑的青楼名妓苏三或者名为周玉洁和郑丽春，那么王三善的夫人孙氏似乎不是苏三的原型，那么苏三的原型是谁呢，根据民国时期的洪洞县知事孙奂仑回忆，他把洪洞县司法科的旧档转卖给法国的文物商人，其中有名妓苏氏者玉林春落难、王景隆搭救的故事，其中的王景隆就是小说中的王金龙的故事雏形，在稗官野史《古今奇观》里面王景隆作河南永城人，而苏氏玉林春作浙江杭州人，所在青楼也不是浙江兰溪的丽春院而是河南永城的富春院，王三善并不是王金龙的原型，可以排除王三善就是小说《玉堂春落难逢夫》里面的王金龙的雏形了。玉堂春，民国时期的司法科作玉林春苏氏，可见玉堂春苏三原型就是玉林春苏氏，且玉堂春与玉林春一字之差，但是除了《古今奇观》里面说玉林春苏氏籍贯为浙江杭州以外，盖没有其他信息指出玉林春的真实姓名，只知道玉林春姓苏来自浙江杭州，在河南永城的富春院待过九年的光阴岁月。
平定“奢安之乱”的王三善不可能是小说中的宦门子弟王金龙的原型，那么王朝翰有没有可能是王金龙的原型呢，答案也是否定的，王朝翰所做的官职实际上是武将并不是文官，虽然查不出王朝翰的妻子的真实姓名，但是倚马可待的是王朝翰的妻子并不是像名妓苏三一样出身寒微和在永巷沦落风尘，况且王朝翰的名姓与王金龙没有半点关系，仅凭姓名断定王朝翰就是王金龙的原型实在是有失偏颇，未免有些矫枉过正了，况且王朝翰确实是明朝成化时期的吏部尚书王琼的三儿子，毋庸置疑，如此说来王金龙就是彻头彻尾的虚构人物了，也不尽然，历史上确实有像王金龙一样的宦门子弟或者贵族子弟在青楼狎妓后与名妓发生关系，如唐朝的郑儋之子郑元和和名妓李亚仙的爱情故事，还有唐朝大历时期的才子李十郎李益和洛阳郡主、名妓，霍王庶女霍小玉的才子佳人故事等，不尽相同。
京剧《玉堂春》最后的《监会·团圆》成为全剧的收尾之作，其中王金龙在都察院女监探望身陷囹圄的玉堂春苏三，两人见面抱头痛哭，其感人肺腑、令人黯然神伤、催人泪下，其中的禁婆还向贵为“八府巡按”，微服私访的王金龙索贿而王金龙受到尴尬，其情节也算是寓教于乐、发人深省，禁婆即看守女监的女狱卒，换言之相当于今天看守所的女看守人员，京剧另一剧目《褒城狱》又名《奇双会》、《贩马记》，其中就有男性狱卒，京剧里面没有专门的狱卒或狱吏的服装和行头，就不同于今天的监狱看守有统一的制服一样，一般是女监禁婆为彩旦或女丑扮演，而男监的狱卒或狱吏为丑行扮演。
自皋陶造狱之后，画地为牢的形式被木制牢狱所取代，木制牢狱成为中国古代封建时期的主要狱政形式，一直沿用到满清覆灭，后来的民国时期的收容所、洗心院、反省院不在此列，苏三居住的山西洪洞“苏三监狱”也是这样的木质结构的牢狱，在衙门里面当差的衙役都是男性很少有女性，不像是电视剧《带刀女捕快》里面有女性衙役，至于女性狱卒倒是有的，京剧里面的男女官差也是以箭衣为主，男差官为净行扮演，如京剧《秦香莲》里面的门官刘平和《望江亭》里面的中军官李龙等，女差官以箭衣配绣花蟒褂为主，如《樊江关》里面的女中军官、《二进宫》里面的徐小姐等。
而古代衙门里面还有偏将和武职办公人员，京剧里面的武官以改良靠为主，分为男改良靠将官和女改良靠将官，男性将官以《战洪州》里面的杨还乡为例，女性将官以《两狼关》里面的郦飞云为例，所谓的改良靠指的是内穿甲胄，外套锦袍的将官，是京剧大师麒麟童周信芳为新编京剧《张松献图》而创造的一种不同于硬靠的甲胄形式，在古代中国的封建时期只有鱼鳞甲、明光铠和黄金锁子甲是真正的铠甲。配属于这些武将和衙门里面的偏将。京剧《玉堂春》里面的王金龙和苏三的爱情故事才永恒的主题和真谛，至于其他的原型问题则是细枝末节，显得无关痛痒罢了，关键在于《苏三起解》里面的选段“将身来在大街前”成为永恒的经典。
京剧《苏三起解》和《玉堂春》讲述的是明朝嘉靖时期的宦门子弟、吏部尚书王琼的三儿子王金龙和江南名妓苏三的爱情故事，剧情讲述的是少女周玉洁16岁被人贩子牙侩卖到江南丽春院过继给丽春院的院主苏邦彦和其妻老鸨子一秤金作为螟蛉养女而成为名妓苏三，后来苏三在院中见到风流倜傥的宦门子弟王金龙一见钟情，并且两人私定终身、结为夫妇，婚后王金龙意欲求取功名，苏三在关帝庙赠银资助夫婿王金龙前往南京秋闱赴试，京剧里面的王金龙原型就是历史上赫赫有名平定“奢安之乱”的王三善，或者说是浙江兰溪的王舜卿，并且将剧中的沈洪（亦或是沈雁林、沈燕林、沈延龄）作彭应科，皮氏作毕氏，监生赵昂作胡监生等莫衷一是。
京剧《玉堂春》出自冯梦龙的《玉堂春落难逢夫》，剧情十分跌宕起伏、扣人心弦，当苏三唱到“洪洞县里无好人”和“低头离了洪洞县，未曾开言心好惨”，台下都是掌声雷动，叫好不已，剧中的苏三起解成为旦角的开蒙戏之一，苏三所戴的鱼形枷也成为明代女犯的专用刑枷之一。王金龙在历史上的原型说是平定“奢安之乱”的王三善亦或是浙江兰溪的落地书生王舜卿，其中他是“吏部堂上的三舍人”成为既成事实，也就是王三善也好、王金龙也罢，终归是吏部尚书王琼的三儿子，毋庸置疑，实际上历史上确有王琼其人，为明朝成化时期的吏部尚书，却是是吏部尚书，但并不是浙江兰溪人而是南辕北辙的山西太原人，其三儿子名叫王朝翰，并不是叫王金龙亦或是王景隆，也就是说王金龙查无此人，其原型也不是浙江兰溪的王舜卿，至于彭应科、胡监生和毕氏似乎也是明朝小说家笔下虚构的人物，那么是不是平定“奢安之乱”的王三善呢，答案当然也是否定的，其一就是王三善的夫人孙氏是一位恪守妇道的大家闺秀并不是倚门卖笑的青楼名妓苏三或者名为周玉洁和郑丽春，那么王三善的夫人孙氏似乎不是苏三的原型，那么苏三的原型是谁呢，根据民国时期的洪洞县知事孙奂仑回忆，他把洪洞县司法科的旧档转卖给法国的文物商人，其中有名妓苏氏者玉林春落难、王景隆搭救的故事，其中的王景隆就是小说中的王金龙的故事雏形，在稗官野史《古今奇观》里面王景隆作河南永城人，而苏氏玉林春作浙江杭州人，所在青楼也不是浙江兰溪的丽春院而是河南永城的富春院，王三善并不是王金龙的原型，可以排除王三善就是小说《玉堂春落难逢夫》里面的王金龙的雏形了。玉堂春，民国时期的司法科作玉林春苏氏，可见玉堂春苏三原型就是玉林春苏氏，且玉堂春与玉林春一字之差，但是除了《古今奇观》里面说玉林春苏氏籍贯为浙江杭州以外，盖没有其他信息指出玉林春的真实姓名，只知道玉林春姓苏来自浙江杭州，在河南永城的富春院待过九年的光阴岁月。
平定“奢安之乱”的王三善不可能是小说中的宦门子弟王金龙的原型，那么王朝翰有没有可能是王金龙的原型呢，答案也是否定的，王朝翰所做的官职实际上是武将并不是文官，虽然查不出王朝翰的妻子的真实姓名，但是倚马可待的是王朝翰的妻子并不是像名妓苏三一样出身寒微和在永巷沦落风尘，况且王朝翰的名姓与王金龙没有半点关系，仅凭姓名断定王朝翰就是王金龙的原型实在是有失偏颇，未免有些矫枉过正了，况且王朝翰确实是明朝成化时期的吏部尚书王琼的三儿子，毋庸置疑，如此说来王金龙就是彻头彻尾的虚构人物了，也不尽然，历史上确实有像王金龙一样的宦门子弟或者贵族子弟在青楼狎妓后与名妓发生关系，如唐朝的郑儋之子郑元和和名妓李亚仙的爱情故事，还有唐朝大历时期的才子李十郎李益和洛阳郡主、名妓，霍王庶女霍小玉的才子佳人故事等，不尽相同。
京剧《玉堂春》最后的《监会·团圆》成为全剧的收尾之作，其中王金龙在都察院女监探望身陷囹圄的玉堂春苏三，两人见面抱头痛哭，其感人肺腑、令人黯然神伤、催人泪下，其中的禁婆还向贵为“八府巡按”，微服私访的王金龙索贿而王金龙受到尴尬，其情节也算是寓教于乐、发人深省，禁婆即看守女监的女狱卒，换言之相当于今天看守所的女看守人员，京剧另一剧目《褒城狱》又名《奇双会》、《贩马记》，其中就有男性狱卒，京剧里面没有专门的狱卒或狱吏的服装和行头，就不同于今天的监狱看守有统一的制服一样，一般是女监禁婆为彩旦或女丑扮演，而男监的狱卒或狱吏为丑行扮演。
自皋陶造狱之后，画地为牢的形式被木制牢狱所取代，木制牢狱成为中国古代封建时期的主要狱政形式，一直沿用到满清覆灭，后来的民国时期的收容所、洗心院、反省院不在此列，苏三居住的山西洪洞“苏三监狱”也是这样的木质结构的牢狱，在衙门里面当差的衙役都是男性很少有女性，不像是电视剧《带刀女捕快》里面有女性衙役，至于女性狱卒倒是有的，京剧里面的男女官差也是以箭衣为主，男差官为净行扮演，如京剧《秦香莲》里面的门官刘平和《望江亭》里面的中军官李龙等，女差官以箭衣配绣花蟒褂为主，如《樊江关》里面的女中军官、《二进宫》里面的徐小姐等。
而古代衙门里面还有偏将和武职办公人员，京剧里面的武官以改良靠为主，分为男改良靠将官和女改良靠将官，男性将官以《战洪州》里面的杨还乡为例，女性将官以《两狼关》里面的郦飞云为例，所谓的改良靠指的是内穿甲胄，外套锦袍的将官，是京剧大师麒麟童周信芳为新编京剧《张松献图》而创造的一种不同于硬靠的甲胄形式，在古代中国的封建时期只有鱼鳞甲、明光铠和黄金锁子甲是真正的铠甲。配属于这些武将和衙门里面的偏将。京剧《玉堂春》里面的王金龙和苏三的爱情故事才永恒的主题和真谛，至于其他的原型问题则是细枝末节，显得无关痛痒罢了，关键在于《苏三起解》里面的选段“将身来在大街前”成为永恒的经典。
