“朝代迭替、天下分合之道若循环,终而复始。则如人之衰暮,以老以穷而至于衰颓者者,转生投入他胎,纯善稚婴往来相继。唐道之污隆,善与恶始系于君,盖举后唐以来瓦釜雷鸣而帝藐躬行。宋道之污隆,文治匡襄却左于戎功,监军诸将不恤军务,制以蒙古为边患。元道之污隆,天灾绝收、徭役繁重,百姓视长上为仇雠。明道之污隆,阉宦代天治物,把柱石潜摧。清道之污隆,卖国苟安,弗百姓以从一人之欲也。此又一破立征象也。”
“不破不立,内外古今之变皆附其下,是为经典论据。然破立其艰之如起高楼,险之如跋蜀道。艰之如越太平洋始建电缆,险之如雅鲁藏布肉身斗浪。艰之如西伯利亚冻土通铁道,险之如蛇河峡谷万丈机索跳。”
“中华商业意识之萌发益促,扉启于纸币之破立。宋之祸福交错乎战败倚伏之间,破立肇始于蜀郡交子。钱币之所起,起于商贾通行,四方交至,远近之制。交子之所起,起于川蜀铜银匮乏。昔年豪民作保亦有诈伪,世俗徒见铁可贵而交子可贱。成都府尹乃至采商道、制钞版、立交子务、立新法。制度变革,改行交子于官府,使得千万洪流对相冲击。自成都府推行,商贾民生听取予以交子,收入人户见钱,便给交子,无远近行用。交子之行发使文明更上层楼,使经济更上层楼,成都府之经济收入足为当时宇内豪。”
“而当时西南诸藩以觖望之怀,变革更招多口之论,党争在伺之境况,交子新政少如乳虎,如雨前之笋,如伏特加酒,利维坦之陈弊老如瘠牛,如秋后之柳,如鸦片烟。”
“一身犹一国也,胸腹之位犹政体制度也,四肢之列犹肱骨将吏也,骨节之分犹军民学子也,神犹文明也,血犹变革也,气犹民心也。宋代生民其归心乎?是今日全球学界之一大问题也。如其归心也,交子贱则朝出金以敛之,而不使常贱,贵则官散之,以示其称提,而无此重彼轻之弊。国为丰足之国,一国之民为丰足之民。他日交子之命运渐殆尽存疑待考。则是。如其非归心也,以数钱纸墨之资,得易百姓之货。而他日之渐发达,国之主权者同生产者渐相对立?夫国也,有权威,有人民,使权威谋设天下之财极合现时之用,而治其所居之土地之人民命脉。”
——《千年幸福论》
“不破不立,内外古今之变皆附其下,是为经典论据。然破立其艰之如起高楼,险之如跋蜀道。艰之如越太平洋始建电缆,险之如雅鲁藏布肉身斗浪。艰之如西伯利亚冻土通铁道,险之如蛇河峡谷万丈机索跳。”
“中华商业意识之萌发益促,扉启于纸币之破立。宋之祸福交错乎战败倚伏之间,破立肇始于蜀郡交子。钱币之所起,起于商贾通行,四方交至,远近之制。交子之所起,起于川蜀铜银匮乏。昔年豪民作保亦有诈伪,世俗徒见铁可贵而交子可贱。成都府尹乃至采商道、制钞版、立交子务、立新法。制度变革,改行交子于官府,使得千万洪流对相冲击。自成都府推行,商贾民生听取予以交子,收入人户见钱,便给交子,无远近行用。交子之行发使文明更上层楼,使经济更上层楼,成都府之经济收入足为当时宇内豪。”
“而当时西南诸藩以觖望之怀,变革更招多口之论,党争在伺之境况,交子新政少如乳虎,如雨前之笋,如伏特加酒,利维坦之陈弊老如瘠牛,如秋后之柳,如鸦片烟。”
“一身犹一国也,胸腹之位犹政体制度也,四肢之列犹肱骨将吏也,骨节之分犹军民学子也,神犹文明也,血犹变革也,气犹民心也。宋代生民其归心乎?是今日全球学界之一大问题也。如其归心也,交子贱则朝出金以敛之,而不使常贱,贵则官散之,以示其称提,而无此重彼轻之弊。国为丰足之国,一国之民为丰足之民。他日交子之命运渐殆尽存疑待考。则是。如其非归心也,以数钱纸墨之资,得易百姓之货。而他日之渐发达,国之主权者同生产者渐相对立?夫国也,有权威,有人民,使权威谋设天下之财极合现时之用,而治其所居之土地之人民命脉。”
——《千年幸福论》