五、中医的科学问题
中医被人诟病最多的就是“不科学”,什么阴阳啊,什么五行金木水火土啊,这都什么鬼?这是迷信!我们现在广大接受了高等教育的精英们,多数都因此对中医嗤之以鼻,斥为迷信。在我看来,这是我们的教育出了问题,因为我们从小接受的都是全盘西化的教育,大学以前学的东西跟中医理论基础的传统文化毫无涉猎,文言文也仅限于普通文学。即使到了大学,除了中医院校,多数都仅限于选修课程。像《易经》之类,过于艰涩难懂,没几个人有兴趣学的,所以一看到中医讲的那些专业术语,不是迷信是什么?
中医真是迷信吗?不是,中医是一门朴素的唯物主义经验科学。阴阳是什么?是我们的祖先观天地变化后总结抽象化出的一个概念,比如太阳升起为阳,太阳落山夜幕降临是阴;山坡朝东向为阳,西向则为阴;高为阳,低为阴;热为阳,寒为阴……这就是一对很简单的描述属性的术语,你看不爽甚至可以用0和1代替、也可以用低和高代替……。
金木水火土也是同样的道理(不展开讲,有兴趣的可找书看)。阴阳和五行,是我们传统文化特有的抽象化语言,并不直接代表实物。我们现在的西式教育里也有这样的例子,比如C语言里的“指针”概念,它是一个整形变量,是一种数据类型,是一个地址,并不是我们常识里的实物“指针”,这只是一种编程语言。中医理论就是基于阴阳、五行与人体、“证”的对应关系,阴阳与五行相辅相成,中医自有其特有的一套语言和理论体系。
前面简述了理论的起源,估计大多数人还是云里雾里,还是没解决中医是否科学问题。那我们就直究本源,谈谈科学为何物。
科学是怎么定义的?各个国家之间并无统一的定义。我查找到俄罗斯、法国、美国和我国的一些书籍对科学的描述,总结了三个相同点:
1、有一套能自圆其说的理论;
2、能实践;
3、理论能指导实践、实践能验证理论。
中医是否有一套能自圆其说的理论?有。
中医是否能应用于临床实践?能。
中医理论是否能指导临床实践?能。
中医临床实践能否验证中医理论?能。
由此观之,中医就是科学的,中医是朴素的唯物主义经验科学。那为什么总是不容于知识精英们呢?因为:精英们接受的是西医理论,与中医并不兼容。以西医视角看中医理论,怎么解释得通?以西医规则检验中医,怎么检测得过呢?
对于已知现象,科学的研究精神,首先是尊重客观事实,在事实的基础上再寻求理论支持,这个逻辑不能悖离!我们的中医,有一千多年的临床验证,这还不够说明问题?我与人辩论中医,最常见的一个现象反问就是“那啥啥我没有找到论文支持啊”,对手总是惘顾客观事实,动辙以无论文反驳,这叫因果颠倒。造成这种现象的根本原因中医理论不容于现在的西医理论,你要拿些什么阴阳五行药理的研究文章去投稿《自然》《柳叶刀》之类,自然是被直接扔垃圾篓的。
我们的中医药没有论文的验证支持,原理(西医原理)都搞不清楚,因此不科学。那我来举个西医的例子。西医里有一款神药,叫二甲双胍,被发现一百多年来,发现了各种各样的效用,但是直到现在,也没人能搞清楚其原理是什么。国外大概有60多篇论文提出了各自的原理,但是仅限猜测,无人能肯定,原理至今成迷。但是,这不妨碍双甲双胍是科学的,因为实效得到了国外的广泛认可。西药有实效,无理论验证,不妨碍它是科学的;中药有实效,现有西式科学理论不支持,因此它是不科学的。看吧!多么的双标!这不是又回到了前面的“文化自卑”?老外认可的就是科学的,是好的;我们的东西没有得到老外的认可,就是不科学的,是不好的!呵呵!何其讽刺!