此外,“产养”的主要形式之一,有所谓的“回粥”者,也如上述各夜举行。这个仪式又被称为“啜粥”,乃于寝殿之南庭,由七人捧粥碗,与坐于寝殿席上之一人展开问答形式,同时一面啜饮粥汁,在庭院中有东到西回转行走。其回转之次数,第三夜为三回,第五夜为五回,依次增加。仪式完毕,各赏以厚祿。此时问答的内容,若其为男婴则问:“这殿中可有夜里啼哭的千金吗?”答:“这殿里没有啼哭的千金,要过七个谷七个岭,才有夜里啼哭的千金。这殿里有一位长寿的高官,将任大臣公卿的少爷。”问方又道:“然则,长饮甲斐之国鹤之郡的永彦之稻粥。”
若其为女婴,则词中之“千金”改为“少爷”,“少爷”改为“千金”。其余俱同。这种婴儿出生之仪式,一方面于其人生旅途出发之际,为之驱邪除魔保安康,另一方面则又祝其禄寿双全。
若其为女婴,则词中之“千金”改为“少爷”,“少爷”改为“千金”。其余俱同。这种婴儿出生之仪式,一方面于其人生旅途出发之际,为之驱邪除魔保安康,另一方面则又祝其禄寿双全。