《灵棋经》作者和产生时间
据当代专家、学者研究考证发现《灵棋经》并非像传说一样由黄石公传给张良,又由张良传给东方朔的。因为考证历史文献黄石公其人是否存在依旧是个疑问。而且汉朝史学文献方面也并未提及《灵棋经》等字样。所以当代专家、学者一致认为原书作者是想托名给黄石公、张良、东方朔等异人名士以此达到让此书便于传承的目的。类似做法在中国古代并不少见,如《黄帝内经》托名和上古黄帝有关、《难经》托名和扁鹊有关、《奇门遁甲》《大六壬》托名和九天玄女及黄帝有关等等。其目的都是希望借远古异人之名来更好传承书籍。所以《灵棋经》托名异人名士也不足为奇。另据兰州大学王晶波教授考证发现,《灵棋经》其实和一名晋朝叫法味的道人有关。而且《灵棋经》古本上也的确明确的记载着“襄城寺法味传”等字样。所以当下很多学者也认为《灵棋经》极可能是法味本人撰写但为方便传承才托名给黄石公、张良、东方朔等人的。加之《灵棋经》旧注上有颜幼明曰字样,考证颜幼明本人也是晋朝人,综合多种证据当下权威界公认《灵棋经》确切产生时间至少应该在晋朝,即距今至少有1750余年的时间。
据当代专家、学者研究考证发现《灵棋经》并非像传说一样由黄石公传给张良,又由张良传给东方朔的。因为考证历史文献黄石公其人是否存在依旧是个疑问。而且汉朝史学文献方面也并未提及《灵棋经》等字样。所以当代专家、学者一致认为原书作者是想托名给黄石公、张良、东方朔等异人名士以此达到让此书便于传承的目的。类似做法在中国古代并不少见,如《黄帝内经》托名和上古黄帝有关、《难经》托名和扁鹊有关、《奇门遁甲》《大六壬》托名和九天玄女及黄帝有关等等。其目的都是希望借远古异人之名来更好传承书籍。所以《灵棋经》托名异人名士也不足为奇。另据兰州大学王晶波教授考证发现,《灵棋经》其实和一名晋朝叫法味的道人有关。而且《灵棋经》古本上也的确明确的记载着“襄城寺法味传”等字样。所以当下很多学者也认为《灵棋经》极可能是法味本人撰写但为方便传承才托名给黄石公、张良、东方朔等人的。加之《灵棋经》旧注上有颜幼明曰字样,考证颜幼明本人也是晋朝人,综合多种证据当下权威界公认《灵棋经》确切产生时间至少应该在晋朝,即距今至少有1750余年的时间。