3.我的校本第12页有这么一句话:心中常愚,我修般若,无形相,智惠性即是。
敦煌坛经的几个版本都是这几个字,那么就不存在抄写错误的可能。可是宗宝本又理解错了,现在的敦煌校本也都按宗宝本的意思校对,都理解成般若无形无相。
我觉得,这句话是相当重要的!
这句话我琢磨了好几天,改动了标点符号,才突然琢磨明白。
记得当时我看到这句话,觉得怎么解释都不通顺。而且当时我在想:六祖讲般若是智慧,那智慧是什么?从头到尾翻看了几遍坛经,也没找到讲解智慧的地方。只能理解成佛讲的法都是智慧?
后来我就不断改动这句话的标点符号,当改成:(心中常愚:我修般若无形相。智惠性即是。)时,我立刻明白了,这不是在说我么?我不是正再找六祖讲解智慧的语句么?
所以我认为这句话的意思是:
心中常迷惑:我修行般若智慧,却不知般若智慧具体指什么,没有参照的形象。智慧的自性就是参照的形象。
这句话为什么重要呢?因为这句话讲出了什么是般若智慧,坛经很多处在描述自性,这些描述语言都是在讲解般若智慧。
整部坛经只有这一句话在讲解般若智慧,也相当于多处在讲、处处在讲。
如果你没看明白这句话,就可能不明白如何修智慧。
用坛经的话讲什么是智慧?总体来说就是:念念善,恭敬一切,包容一切,不执着一切。
说容易,做就难了。
宗宝本理解错误的地方比较多,如:11页,如如化,宗宝本改成(如幻如化)了。