为什么说哲学家非常接近得道？——因为哲学是从科学的理论走向信仰的理论，一个智商非常高的科学思想的人在信仰的探索中得出了《真理》与《谬误》两者之间的辩证关系，即：对立统一的辩证关系。但是，因为它们没有真正的开悟与得道，它们没有将对立统一的辩证关系中的条件搞明白，因此将唯物世界中所有对立关系与辩证融为一谈，没有搞懂唯物世界中的任何两种对立的事物，只能对立而绝不能统一的关键所在。
哲学家能悟到《辩证》就是对立统一已经很接近高于真理的遮理了，正因为哲学家没有分清《真理与谬误》，但是却能知道许多真理与谬误。因此，哲学家的哲理只是一个模糊的对折语言的论述。
中国的儒学家与西方的哲学家没有本质上的区别，它的理论是从信仰的理论走向科学的理论，路径相反而已，没有本质上的区别，所不同的就是：哲学家称《真理与谬误》而儒学家称《是理与非理》。即：《真理与谬误》等于《是理与非理》或者《真与谬》等于《是与非》。
《辩证》——是在信仰与修行，在善积德的基础上打坐至开悟，开悟至得道，得道才能得到《真理（是理）》，得到《真理（是理）》后才能明白什么是《谬误（非理）》，分清了《真理与谬误（是理与非理）》才达到《觉醒》，觉醒了才不会迷失，不迷失的人才是遮人，遮人的理《遮理》高于真理！
《遮理》——是唯心与唯物两个世界之间两种相对事物之间的对立，字数相等，字义相反的两句话。
（辩证）——就是道与真理（是理）之间的变化，即：道对立了就是真理（是理），真理（是理）统一了就是道。
道为一，阴阳为一，统一为一（这就是得道）！
真理（是理）为二，阴和阳为二，对立为二（这就是得真理（是理）！
得道者可以做到《万事化一》！
得真理（是理）者可以做到《合二为一》！
所以遮人明白高于真理（是理）的《遮理》，明白所有的终极问题与答案。