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(题图来自豆瓣)
电视剧《安家》开播之后,收视率极高,相关话题屡屡登上热搜。而与之形成鲜明对照的,是本剧的豆瓣评分始终在及格线上徘徊。除了本剧翻拍自日剧《卖房子的女人》,原版粉丝对中国版不买账外,很大的原因似乎在于,主角的“人设”并不符合观众的期待。
房似锦作为本剧女一号,一出场就像个毫无人情味的赚钱机器,不但没有人情味,甚至“唯利是图”地撬了同事的单子,还找托儿帮忙卖房。而作为本剧男一号的“佛系店长”徐文昌,被观众称为“圣父”,明明自己的母亲被小三和他父亲逼得跳楼自杀,却对“激情出轨”的前妻张乘乘屡次忍让,几乎到了观众都看不下去的地步。
不出所料,这部戏开播没多少时候,男女主角就遭遇了人设和口碑的“崩塌”,豆瓣评分一直如此低迷,似乎也就成了顺理成章的事情。
可是,随着剧情的发展,两位主角的更多生活经历展现在观众面前。房似锦出身贫寒,母亲重男轻女,她从小遭受苛待,缺乏安全感,认为只有钱能让她心安,更是不相信友情和爱情。有了这样的生活背景,再看她剧集开头的表现,似乎就能够理解她强悍冷酷外表下的辛酸了。而且,房似锦在徐文昌——徐姑姑的感召下,内心的坚冰开始融化,她也开始学会信任他人、关怀他人。她每天都为同样出身底层的下属小楼带早点,在代理老洋房业务时,宁可单子做不成也要替善良的老夫妇讨回公道。到目前为止,这个人物至少在浅层次上,做到了丰满和逻辑自洽。
再说徐姑姑,徐文昌。许多人都认为他的母亲因小三而死,他就一定对另一半的出轨深恶痛绝,其实并不一定如此。母亲因父亲和小三而死,意味着他的父亲作为他成长过程中男性榜样的崩塌,他的父亲从一个好的典型变成了一个“反面教材”。这种经历下成长起来的男孩,很多都会带有严重的道德洁癖,主要是对自己的。他会反复思量,自己是否成为了一个与他父亲迥异的好男人,他对张乘乘的一次次忍让和“纵容”,背后是他对自我的完美期待。
为什么大家不等看完全剧,就给女一号扣上了“赚钱机器”的帽子,把男主角称为“圣父”呢?窃以为,这跟如今网络和社会环境中盛行的“标签化”现象有关。
曾几何时,我们是可以接受有缺点甚至复杂和“负面”的人物形象的。电视剧《唐明皇》里的虢国夫人,虽然风流放荡,但在堂妹杨玉环被“逐出宫门”的时候,也会放下争风吃醋的念头,设身处地地为堂妹奔走。《红楼梦》中的王熙凤是“脂粉队里的英雄”,性格泼辣爽利,说话俏皮,却也会“弄权铁槛寺”“毒设相思局”。《简.爱》的男主角罗切斯特先生,在没有摆脱患有精神病的原配妻子的情况下,就和女主角走入教堂,在维多利亚时代不啻于骗婚。然而这些人物并未被我们简单归类成某种符号,反而因真实和不完美,让人印象深刻。
然而网络时代到来了,在这个信息爆炸的“注意力经济”时代,各种消息和人物纷至沓来,让人目不暇接。为了简单描述、高效表达,也为了更快地吸引看客们的注意力,“贴标签”成了最简单的方式。一个个鲜活的个体在光纤和屏幕之间消失了,取而代之的,是被标签定义的“这一群”。
人们开始用标签来定义周围的一切——某人赞同男主外、女主内,他一定是“直男癌”;某人只想在两性关系中享受权利而不想承担相应的责任,她一定是“田园女权”;某人经常贬低女朋友,他一定是“PUA男”……“标签化”省去了仔细分析判断的麻烦,却也难免窥一斑而当全豹,在一个个标签背后,一个个有血有肉的人逐渐模糊和湮灭,化作虚影和飞灰。
诚然,对于除亲朋好友和工作伙伴外的人,我们的认知是难免“标签化”的,而且这种迅速判断,对于处理人际关系有着某种程度上的积极意义。但是,当“标签化”泛滥,当儿女用标签来指摘父母,妻子用标签来指摘丈夫,一代人用标签来指摘上一代人……不难想象,那是一幅多么可怕的图景。人们失去了起码的共情能力和同理心,失去了理解和体谅他人的能力,人际交往变得扁平和粗暴,成为了一次次“关闭”“点赞”和“删除”。
所以,希望大家保持独立思考的习惯,跟“标签化”保持距离。这不仅仅是为了他人,更是为了自己。否则,当“标签”成了这个世界唯一的表征,谁还会在乎你有着温暖的血液,和一颗跳动的心呢?
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