戒色第15天笔记:
多有少年情欲念起,遂致手淫,此事伤身极大,切不可犯。犯则戕贼自身,污浊自心。将有用之身体,作少亡,或孱弱无所树立之废人。又要日日省察身心过愆,庶不至自害自戕。
现在后生,已知人事,即当为彼说葆精保身之道。若知好歹,自不至以手淫为乐,以致或送性命,或成残废,并永贻弱种等诸祸。未省人事不可说,已省人事,若不说,则十有九犯此病,可怕之至。孟武伯问孝,子曰,父母唯其疾之忧。他疾,均无甚关系,冶游,手淫,贪房事,实最关紧要之事,故孔子以此告之。
色欲一事,乃举世人之通病。不特中下之人,被色所迷。即上根之人,若不战兢自持,乾惕在念,则亦难免不被所迷。试观古今多少出格豪杰,固足为圣为贤,只由打不破此关,反为下愚不肖,兼复永堕恶道者,盖难胜数。
今之少年,多半犯手淫病,此真杀身之一大利刃也,宜痛戒之。
戒色的根本是修心,念头是行为的先导,如果能控制自己的念头,就能控制自己的行为,所以必须在起心动念上下功夫。这点认识至为关键,如果你把重心放在充实生活、转移注意力上,那是不究竟的,是治标不治本的方法,虽然也能戒除一段时间,但最终心魔猛烈进攻时,肯定会败下阵来。
多有少年情欲念起,遂致手淫,此事伤身极大,切不可犯。犯则戕贼自身,污浊自心。将有用之身体,作少亡,或孱弱无所树立之废人。又要日日省察身心过愆,庶不至自害自戕。
现在后生,已知人事,即当为彼说葆精保身之道。若知好歹,自不至以手淫为乐,以致或送性命,或成残废,并永贻弱种等诸祸。未省人事不可说,已省人事,若不说,则十有九犯此病,可怕之至。孟武伯问孝,子曰,父母唯其疾之忧。他疾,均无甚关系,冶游,手淫,贪房事,实最关紧要之事,故孔子以此告之。
色欲一事,乃举世人之通病。不特中下之人,被色所迷。即上根之人,若不战兢自持,乾惕在念,则亦难免不被所迷。试观古今多少出格豪杰,固足为圣为贤,只由打不破此关,反为下愚不肖,兼复永堕恶道者,盖难胜数。
今之少年,多半犯手淫病,此真杀身之一大利刃也,宜痛戒之。
戒色的根本是修心,念头是行为的先导,如果能控制自己的念头,就能控制自己的行为,所以必须在起心动念上下功夫。这点认识至为关键,如果你把重心放在充实生活、转移注意力上,那是不究竟的,是治标不治本的方法,虽然也能戒除一段时间,但最终心魔猛烈进攻时,肯定会败下阵来。