但贵卝族男性的名字不能这样。名字的开头要么是爵位，要么是封地、要么是官职、籍贯、居住地或者职业等等。这些开头的字有些就逐步发展成为了“氏”。
这就叫“男子称氏，女子称姓”。
然后要有排行，这个大家知道，有伯（孟）、仲、叔、季，或者其它什么的。
再后就是自己的私名了。
咱们就拿周文王的儿子们来举例。
蔡叔度
封地――“蔡”
排行――“叔”
私名――“度”
当时大家称呼他的时候，可以叫“度”，也可以称他为“叔度”或者“蔡叔度”，但是不能叫他“姬度”。
这是通常的情况，咱们再来说说特殊的。“武王发”。
王，这是他的爵。“武”是谥号，死后追加的。“发”是名字。
为什么没有排行呢？因为他当了王，称孤道寡，太尊贵了，就不能和兄弟们再论排行了。
同样，“周公旦”也是这样。太伟大了，地位尊崇，不和兄弟们论行排位了。当然，也决不能称呼他为“鸡蛋”，他会生气的。

说了老半天，终于早说到“伯邑考”了。这个名字非常非常非常非常复杂。
“伯”，这不用多说，肯定是排行，是老大。
“邑”和“考”怎么解释？
“邑”是他的封地吗？不对。伯邑考早死，并没有封地。那么，是他的本名吗？也挺怪的，不像。
咱们来看《逸周书·世俘》中一段内容：
王不革服，格于庙，秉语治庶国，籥入九终。王烈祖自太王、太伯、王季、虞公、文王、邑考以列升，维告殷罪，籥人造，王秉黄钺，正国伯。
《逸周书·世俘》是周朝初期的文献，里面的记载很接近那个年代。这段文字是说周武王克商以后，将列祖列宗升祔祭祀。
我们发现，在文中“邑考”和“太王”、“虞公”、“文王”这些称呼是并列的。
咱们来分析分析，假如前面写了一串这样的称呼：汉高祖、汉文帝、汉景帝。要你写出下一个称呼来，你会写什么？
你会写“刘彻”吗？当然不会，你肯定写的是“汉武帝”。
以此类推，太王、太伯、王季、虞公、文王卝后面跟着的这个“邑考”，必然是死后的称呼，绝不可能是生前的。
跟据这个原则，咱们再分析。
邑――周朝在覆灭商朝而取得中原统卝治权之前，通常将商朝称为“大邦”，而将自己称为“小邑”，由此可知，“邑”很可能就是“周”的省略语。
考――《礼记》中说：“生曰父，死曰考”。“考”就是对父辈或更高辈分的死者的尊称。
所以说，“邑考”实际含义就是“周国之父”，表示赞美和怀念。
那么，周武王为什么如此尊崇伯邑考呢？《史记·卷三十五·管蔡世家第五》中有一段这样的记载：
同母昆弟十人，唯发、旦贤，左右辅文王，故文王舍伯邑考而以发为太子。及文王崩而发立，是为武王，伯邑考既以前卒矣。
这意思是说，周文王认为发和旦更加贤能，就舍弃了伯邑考，而立发为太子。而伯邑考是在周文王之前去世的。
事情就是这么简单吗？咱们继续看。《尚书·中候》中有这样的一句话：
“文王废伯邑考，立发为太子。”
说是周文王废掉了伯邑考，而改立武王发为太子。
为什么周文王要废掉伯邑考的太子之位呢？董仲舒写了一部《春秋繁露》，这样写道：“伯邑考知群心贰，自引而退，顺神明也。”
“群心贰”，伯邑考知道朝中的臣子们背离了他，失去了拥护，只好“自引而退”，放弃了太子的地位。
事情到此就完结了吗？没有，咱们看这么一个事情。《列女传·晋圉怀嬴》中有这样的记录：
“怀嬴者，秦穆之女，晋惠公太子之妃也。圉质于秦，穆公以嬴妻之。”
这是说，春秋时期秦穆公的女儿嫁给了晋怀公，后来晋怀公死了，重耳流落到秦国，秦穆公又将寡居的女儿许配给了重耳。
秦穆公的这个女儿叫“怀嬴”，为什么叫“怀嬴”呢？因为她继了晋怀公的“怀”字为名。
我为什么要扯上怀嬴这个寡居的女孩呢？咱们再来看看《左传·昭公元年》中的记载：
“当武王、邑姜方震大叔，梦帝谓己：“予命而子曰‘虞’，将与之唐，属诸参，而繁育其子孙。”及生，有文在其手，曰“虞”。遂以命之。及成王灭唐，而封大叔焉。故参为晋星。”
武王的妃子名叫“邑姜”，有史书确定，这个邑姜就是姜太公的女儿。
她为什么叫“邑姜”呢？难道周武王的封地是“邑”？根本不可能
联想一下吧，这位“邑姜”会不会其实就是伯邑考的寡妻呢？
好了，咱们把整个事情的过程整理一下：
周文王的长子伯邑考，曾被立为太子。姜太公吕尚把自己的女儿嫁给了伯邑考，一方是太子，一方是重臣，靠着裙带联系起来。
这样强大的势力哪能被容许存在，文王感受到了巨大的威胁。而有人则利用了文王心底的忌惮。
经过复杂的政斗，伯邑考被废，武王发被立为太子。
伯邑考郁郁而终，留下了一个寡居的妻子邑姜。
周文王死后，武王发继位，纳了寡嫂邑姜为妃。姜太公与周武王重新建立了权力联盟。
伐纣成功，周武王夺取天下，吕尚受封齐国。能如此高位显爵，他靠的不仅仅是军功啊。
钓的一手好鱼！
附录：
1、《孟子．滕文公下》：「绍我周王见休，惟臣附于大邑周」。
2、历史上的伯邑考是商纣王的仆御，见于《太公金匮》：（周）文王问太公（呂尚）曰：「天下失道，忠谏者死。予子伯邑考为王仆御，无故烹之；囚予于羑里以其羹歠予。」
——《为什么姬昌的大儿子叫伯邑考， 二儿子却叫姬发》

楼上，别拿演义小说影视剧说事，历史上妲己杀的是周文王（姬姓）、鄂侯（姞姓）、鬼侯（芈姓）。
妲己为政，赏罚无方，不用法式，杀三不辜（周文王、鄂侯、鬼侯），民大不服。——《吕氏春秋》
后世就纣之身，杀三无辜（周文王、鄂侯、鬼侯），为炮为烙，杀梅之女（鬼侯女），为桊梏三百。殷邦之君子，无小大，无远迩，见纣若大山将具崩，方走去之，惧不死刑，以及于厥身，邦乃遂亡。——《清华简》
@撒娇大王王 《說文》:白而有黑谓之䵣。
中国人一向也喜欢黑里俏的美人，就象妲己，古文作䵣己，就是说她又黑又美。——钱钟书䵣。

十一楼，先秦时代没有长兄如父的说法，先秦时代兴叔就嫂、子取庶母。
考是男子死称。
邑姜如果不是伯邑考的妻，正称应该随武王，叫作武姜。