哪位能说一说我看乱套了

十分感谢

司马迁之前
韩非子外储说右下:子之相燕，贵而主断。苏代为齐使燕，王问之曰：“齐王亦何如主也？”对曰：“必不霸矣。”燕王曰：“何也？”对曰：“昔桓公之霸也，内事属鲍叔，外事属管仲，桓公被发而御妇人，日游于市。今齐王不信其大臣。”于是燕王因益大信子之。子之闻之，使人遗苏代金百镒，而听其所使。
　　一曰：苏代为齐使燕，见无益子之，则必不得事而还，贡赐又不出，于是见燕王，乃誉齐王。燕王曰：“齐王何若是之贤也？则将必王乎？”苏代曰：“救亡不暇，安得王哉？”燕王曰：“何也？”曰：“其任所爱不均。”燕王曰：“其亡何也？”曰：“昔者齐桓公爱管仲，置以为仲父，内事理焉，外事断焉，举国而归之，故一匡天下，九合诸侯。今齐任所爱不均，是以知其亡也。”燕王曰：“今吾任子之，天下未之闻也？”于是明日张朝而听子之。
李斯的《谏逐客书》 , 其中有一段说 : 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。







陆贾（约公元前240年—公元前170年）陆贾云: “ 苏秦张仪身尊于位 , 名显于时 , 相六国 , 事六君 , 威振山东 , 横说诸侯。 国异辞 , 人异意 , 欲合弱而制强 , 持横而御纵 , 内无坚计 , 身无定名 , 功业不平 , 中道而废 , 身死于凡人之手 , 为天下所笑 。 ”
泰族训:张仪、苏秦家无常居，身无定君，约从衡之事，为倾覆之谋，浊乱天下，挠滑诸侯，使百姓不遑启居，或从或横，或合众弱，或辅富强， 此异行而归于丑者也。
主父偃:苏秦行其说，而六国以安,蒯通陈说,而身得以全。 ’
司马迁之时
《盐铁论》是西汉的桓宽根据著名的“盐铁会议”记录整理撰写的重要史书在《盐铁论》褒贤第十九记载:苏秦、张仪，智足以强国，勇足以威敌，一怒而诸侯惧，安居而天下息。万乘之主，莫不屈体卑辞，重币请交，此所谓天下名士也。夫智不足与谋，而权不能举当世，民斯为下也。
“苏秦以从显于赵，张仪以横任于秦，方此之时，非不尊贵也，然智士随而忧之，知夫不以道进者必不以道退，不以义得者必不以义亡。
司马迁之后
刘向（前77年—前6年）刘向在战国策书录中记载:是以苏秦、张仪、公孙衍、陈轸、代、厉之属，生从横短长之说，左右倾侧。苏秦为从，张仪为横；横则秦帝，从则楚王；所在国重，所去国轻。然当此之时，秦国最雄，诸侯方弱，苏秦结之，时六国为一，以傧背秦。秦人恐惧，不敢窥兵于关中，天下不交兵者，二十有九年。然秦国势便形利，权谋之士，咸先驰之。苏秦初欲横，秦弗用，故东合从。及苏秦死后，张仪连横，诸侯听之，西向事秦。
《论衡》一书为东汉王充（27-97年）所作，大约作成于汉章帝元和三年（86年）在这本书中也讲了苏秦张仪是同一时期的人。
班固（32年—92年）班固在《汉书 · 古今人表》 区别九等人物 , 把苏秦 、张仪和齐宣王辟疆并列于第六行 , 次序则苏秦在张仪 、 齐宣王之前 。 又把苏代、 苏厉并列于第五行 , 次序则苏代、 苏厉在犀首 、 公仲朋之后。 可见班固也认为苏秦决不比张仪后死 , 也决不可能死于齐滑王亡国的时候 。
王符(约公元85年-约公元163年)其《潜夫论・实贡》 载： “周显拘时， 故苏秦； 燕哙利虚誉， 故让子之， 皆舍实听声， 呕哇之过也。 ”
汪继培笺注： “故苏秦， ‘故’ 下脱一字，疑是‘疏’ ， ‘疏’ 与‘苏’ 声相涉而失之。 ” 《潜夫论》 明言苏秦为周显王时人， 《史记・苏秦列传》 “求说周显王， 显王左右素习知苏秦，皆少之，弗信” 相印证。
战国纵横家书至少有三个母本，怎么这么确定秦汉时期就没有一个人见过它的母本呢。尤其是刘向，在史学界它的母本无非就两种说法一种是战国策的佚文另一种是苏秦纵横法（也就是另一本苏子）。如果是战国策的佚文又怎么确定这不是刘向玩剩下的，如果是另一本苏子又怎么确定刘向校的苏子中没有这部分的记载。