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【文艺复兴】对于切丝的新(?)解读

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这么多年巴黎撕切丝都喜欢围绕着所谓杀少救多或者真正的正义扯来扯去,基本上就是“切丝的正义观是这样的”“切丝的正义观不是这样的”,能不能首先跳出“切丝的正义观”从另一个角度来理解?
我先抛个砖:切丝后来的行动理念并不完全是因为他真的笃信某一套正义观,而是因为当时在那座岛上他因为冲动,或者不成熟,或者被唆使,不管是什么原因而做出了一个似乎是“杀死一个人防止更多人受害”的选择,而这个选择彻底改变了他的一生。如果他之后不坚持这种思维方式,不坚持一直“杀少救多”并说服自己是真的在杀少救多,那就证明他一开始的选择就做“错”了,而对于一个人来说这是很难接受的。
FZ结局大概就是他在被圣杯敲打了一通后最终放弃了这套思维方式,也终于摆脱了当年那个选择的纠缠。
手头没有原文,也不是很懂心理学,欢迎补充指正。


1楼2020-05-14 22:35回复
    差不多吧。
    【往昔虽然是向往”正义的味方”的少年,但那份憧憬在十分早期的时候就失去了。最后变的象是在诅咒正义一般,被”不想让达成正义为止的牺牲白费”这样的思想限制住。】老虚也是这么说的。
    我很早就提过他的杀少救多本质不是真的相信这个理念,而是因为小时候没有杀掉夏莉造成了更多伤亡,之后每次都害怕没有做出某些必要的牺牲而造成更坏的结果。


    IP属地:江西2楼2020-05-14 22:42
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      所以我觉得FZ塑造切丝这个人物,并非是像很多人热衷的那样先树立起一套正义观价值观(的代表)然后赞颂之或者批判之,而是为了展现一个“被童年的不幸纠缠一生”的悲剧。


      3楼2020-05-14 22:43
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        切嗣就是扭曲的悲剧故事啊。。。他当然不是想相信自己做的东西,不然找圣杯干嘛


        IP属地:广东来自Android客户端5楼2020-05-14 22:47
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          啊?这个新吗?老调调了啊
          zm本就说过的


          来自iPhone客户端6楼2020-05-14 22:47
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            什么?大清亡了?這不是人盡皆知的嗎?


            IP属地:中国香港来自Android客户端7楼2020-05-15 08:21
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