修行只有一件事,那就是关注你的心,除此别无他事。
你的父母,你的伴侣,你的孩子,你的朋友同事,你周围的一切人,都只是帮你修行的“角色”,或是让你看清自己的“镜子”。
你无法要求他们改变,首先这是非常吃力的事;其次说明你用错了功,在心外寻求解决之道。
假如你因失去正念而与人争执,一旦觉知,应立即回到你的心,观照你的情绪和念头,念起即觉,觉之即无。
不应继续停留在外部与人争吵,因为在错误的地方做功,除了让烦恼更加增长之外,对你或他人都毫无益处。
修行只有一件事,那就是回到你的心。不是风动,不是幡动,是因为你的心动。
你的工作,你的事业,你的学习,你的生活,所有一切发生的事情,都是帮你修行的“境界”,让我们历境验心。
你是心随境转、妄加攀缘?还是心无所住、如如不动?
万法皆由心生,外面的世界没有别的,一切的人一切的事,发生在你生命中的所有,都是你自心投射的影子。所以何必纠缠于影子,而忘失了你的心呢?
不管你周围是什么人,都是“好”的人,不管他们做了什么事,都是“对”的事,这不是自欺欺人,而是如是的实相。如果你认识不到这一点,你就将为此而受苦。
修行只有一件事,那就是心;只有一个工作对象,那还是心。
若你能把心观照好,安住好,那么一切人和一切事,你的世界将安然静好。
自在不在心外,解脱不是他人带来,只在于修好你的心。
修行只有一件事,心,解脱只有一件事,心。
不要心外求法,不要心外用功,时时提起觉照,在自己的心地上用功。行起来!
你的父母,你的伴侣,你的孩子,你的朋友同事,你周围的一切人,都只是帮你修行的“角色”,或是让你看清自己的“镜子”。
你无法要求他们改变,首先这是非常吃力的事;其次说明你用错了功,在心外寻求解决之道。
假如你因失去正念而与人争执,一旦觉知,应立即回到你的心,观照你的情绪和念头,念起即觉,觉之即无。
不应继续停留在外部与人争吵,因为在错误的地方做功,除了让烦恼更加增长之外,对你或他人都毫无益处。
修行只有一件事,那就是回到你的心。不是风动,不是幡动,是因为你的心动。
你的工作,你的事业,你的学习,你的生活,所有一切发生的事情,都是帮你修行的“境界”,让我们历境验心。
你是心随境转、妄加攀缘?还是心无所住、如如不动?
万法皆由心生,外面的世界没有别的,一切的人一切的事,发生在你生命中的所有,都是你自心投射的影子。所以何必纠缠于影子,而忘失了你的心呢?
不管你周围是什么人,都是“好”的人,不管他们做了什么事,都是“对”的事,这不是自欺欺人,而是如是的实相。如果你认识不到这一点,你就将为此而受苦。
修行只有一件事,那就是心;只有一个工作对象,那还是心。
若你能把心观照好,安住好,那么一切人和一切事,你的世界将安然静好。
自在不在心外,解脱不是他人带来,只在于修好你的心。
修行只有一件事,心,解脱只有一件事,心。
不要心外求法,不要心外用功,时时提起觉照,在自己的心地上用功。行起来!